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無絲竹之亂耳的之是什么詞性 無絲竹之亂耳的之什么意思

云知道

有很同學(xué)私信周老師說找不到之前的預(yù)習(xí)文章 ， 這里，周老師將前面的合集整理成了鏈接 ， 需要的同學(xué)可以在文章末尾自取 。
《陋室銘》
山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng) 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 。
孔子云：何陋之有？
注釋
陋室：簡陋的屋子 。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體 。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口 。
在：在于，動詞 。
名：出名，著名，名詞用作動詞 。
靈（líng）：名詞作動詞 ， 顯得有靈氣 。
斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子 。斯：指示代詞 ， 此，這 。是：表肯定的判斷動詞 。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子 。
惟吾德馨（xīn）：只因?yàn)椋毅懀┑你懳模ň筒桓械胶喡耍?。惟：只 。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文 。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚 。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨 ?！?。
苔痕上階綠 ， 草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里 。上：長到；入：映入 。
鴻儒（hóng rú）：大儒，這里指博學(xué)的人 。鴻：同“洪” ， 大 。儒，舊指讀書人 。
白?。浩矯?。這里指沒有什么學(xué)問的人 。
調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴 。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴） 。素琴：不加裝飾的琴 。
金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》） ， 也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者 。金：珍貴的 。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng) 。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱 ， “絲”指弦樂器，“竹”指管樂器 。這里指奏樂的聲音 。
之：語氣助詞 ， 不譯 。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性 。
亂耳：擾亂雙耳 。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂 。
案牘（dú）：（官府的）公文，文書 。
勞形：使身體勞累（“使”動用法） 。勞：形容詞的使動用法，使……勞累 。形：形體、身體 。
南陽：地名，今河南省南陽市 。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕 。
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家 ， 出仕前曾隱居南陽臥龍崗中 。揚(yáng)雄：字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人 。廬：簡陋的小屋子 。
孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說 。
何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置 。之，助詞 ， 表示強(qiáng)烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯 。
談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識淵博的人 。鴻：大
《愛蓮說》
水陸草木之花 ， 可愛者甚蕃 。晉陶淵明獨(dú)愛菊 。自李唐來，世人甚愛牡丹 。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝9，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也 。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣 。
注釋
甚：很 ， 十分 。
說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理 。

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