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謬贊是什么意思 謬贊是什么意思解釋( 六 )

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以這兩位大詩人為參照，柯勒律治發現華茲華斯在風格上接近彌爾頓，擅長寫哲理詩或抒情意味濃厚的作品，卻偏偏想學莎翁，試圖創作各種戲劇化的人物，可惜并不成功，結果是表面上人物各異，但內里實際上是詩人自己 。華茲華斯盡管詩才超群 ， 可在柯勒律治眼里 ， 只能算是“最接近莎士比亞和彌爾頓”（410頁）——而不是跟他們并駕齊驅——的大詩人 。
結構：胡亂雜糅 ， 還是戛戛獨造?
上文談的是內容 ， 那么在形式和結構上，此書有無特別之處呢？柯勒律治自評《文學傳記》不過是“沒條理的雜燴”（immethodical… miscellany）（Adam Roberts, “Introduction”, p. xi）, 但我們不必拿作者的話當真 。柯勒律治習慣貶抑己作，曾稱《忽必烈行》只是一個無所價值的殘篇，但這首名詩如今卻被認為是內涵豐富、近乎形完意足的杰作 。實際上，他特別看重作品的有機性：“一個有組織的整體，其各部分必須跟其它更重要、更基礎的部分統一起來 。”（307頁）又說，理想的寫作狀態是：“將人的整個靈魂投入活動當中，讓各種能力，依照相對的價值和尊貴程度彼此服從 。他散播一種語氣和統一的精神，通過我所謂‘想象’的神奇綜合力，讓各部分混合 ， 近乎彼此融合 ?！保?52頁）具體到自己的創作，他會言行不一嗎？前文已經提到，他在此書寫作時并非一直處于理想的狀態——尤其是結尾部分用來充數的文字 ， 能跟前文構成一個緊密貫通的整體嗎？
我們來看第二十二章的結尾，他在此處特地做了說明：為了讓讀者了解自己早年文字的風格 ， 他準備選取自己在1798到1799年旅德時寫給妻友的三封信件，“可能是最有趣、跟此書的標題最相關”（422頁） 。因為是源自自己在國外的真實經歷，都跟文學詩歌有關，自然帶有文學傳記性質，算不上跑題，只是語氣要散漫、輕松很多，隨處可見俏皮話和譏諷語 。他將自己取名為“Satyrane”, 此詞源自“Satyr”（好色之徒） ， 是斯賓塞長詩《仙后》中一個人物，先前是個狂野的森林之神，后變為禮遇淑女的騎士 ?？吕章芍文贻p時思想激進、無視傳統 ， 常有放縱不羈之舉 ， 因而得了“偶像破壞者塞特雷恩”（Idoloclastes Satyrane）的諢名 。第一封信記的是赴德渡船上的見聞，以漫畫的手法描寫了幾個行事古怪的旅客，如愛吹牛的丹麥話癆（自稱在十四歲時 ， 就幫助主教回答了所有關于哲學和宗教的問題）、落為仆役的瑞典貴族（其面部像是得了壞血病，面色像跟一根紅燙的撥火棍漸漸冷卻下來的一樣） 。第二封信記錄德國的街市見聞、點評法國當代戲劇的衰落（詩人假想自己作為原告，跟拙劣法國情感劇的辯護者對簿公堂） 。第三封信寫自己和華茲華斯拜訪一德國老詩人 ， 聆聽各種“高見”：彌爾頓的無韻詩寫得很差；席勒是個速朽作家，連一個民謠詩人都比不上；淚水是最動人的力量 。對這種奇談謬見，柯勒律治自然少不了含譏帶諷 ， 他甚至直接拿對方的樣貌開涮：“老人永遠不要抹粉——一頭雪白的大假發襯著老人的皮膚讓人惡心 ， 上面的褶褶道道只叫人想起下面藏著的污垢 ?！保?63頁）夸張而不失細致的描寫、詼諧機智的諷刺，加上妙曲橫生的對話，讓人捧腹 。如果說前面論述哲學、詩學的部分太過一本正經，這一部分差不多是由各種搞笑段子連綴而成 。
其實 ， 前文也出現過這種喜劇味的章節 。第十章是全書最長、內容最駁雜，也是最有興味的章節，標題就能看得出來：“由題外話和奇聞軼事組成的一章，作為討論想象或形塑力本質和起源的前奏——關于掉書袋和掉書袋式的表達——就出版問題給年輕的建議——作者文學生涯中的各種奇聞軼事以及宗教、政治觀點的變化”（第2頁） 。前一章在討論沉悶的哲學議題，這一章突然開始調侃 ， 插入諸多跟哲學無甚關聯的話題，語氣是輕松幽默的 。他講自己年輕時怎么熱心辦刊 ， 為了吸引訂閱者，四處奔走游說，可惜效果甚微，不僅外人沒興趣，自家人也不當回事：“有天早上我碰巧比往常起得要早，我瞅見她為了生火無比奢侈地往爐膛里加了大量紙張 ， 于是我溫和地制止了她的浪費行為；‘啊 ， 主人’（可憐的女仆回答道）怎么了，不過是《守望者》嗎？”（146頁）原來，自己辛苦經營的報紙竟然被仆人用來生火了——這是辛酸后的調侃，是笑中帶淚的自嘲，目的是要告誡那些有寫作抱負的年輕人不要靠寫作去謀生，以免重蹈覆轍 。他還回憶起跟華茲華茲早年漫步鄉間的時光，途中閑談時因為經常提到斯賓諾莎（Spinoza）這個名字，被不明就里的間諜錯當成了“大鼻子間諜”（Spy Nozy） ， 以為他們是在醞釀什么政治陰謀，跟蹤了他們幾天，無果而終 。這樣的趣聞看似“題外話”（digression），但因為基于詩人真實的經歷，說的又是跟文學相關的趣事，其實也不算“題外話” 。

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