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大道之行的之的意思 大道之行也的之是什么意思( 二 )

云知道


5.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時社會怎樣的狀況？
“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是大同社會安定、和諧的狀況的反映，其中折射出現(xiàn)實(shí)社會的黑暗、陰險，這正是人們迫切追求理想社會的原因 。
6.“大同”社會和陶淵明筆下的“世外桃源”有哪些相似的地方？
“世外桃源”顯然是根據(jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是“大同”社會的生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)，二者都描繪了理想的社會藍(lán)圖，“大同”社會中人人都能受到關(guān)愛的基本特征，在“世外桃源”中有具體的體現(xiàn)，如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出桃花源中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣年P(guān)愛，生活極其幸福 ， 這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”的體現(xiàn) 。
三、課文主題
《大道之行也》通過對理想社會的特征的描述 ， 闡述了儒家理想中的“大同”社會的基本特征 ， 表達(dá)了“天下為公”的思想 。
雖有嘉肴
一、相關(guān)資料
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳由西漢戴圣編纂而成 ， 共49篇 ?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作 。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等方面 ， 其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想 。
二、課文翻譯
原文：雖有嘉肴 ， 弗食 ， 不知其旨也；雖有至道 ， 弗學(xué) ， 不知其善也 。
注釋
雖：即使 。
嘉肴：美味的菜肴 。
旨：味美 。
至：到達(dá)了極點(diǎn) 。
譯文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處 。
原文：是故學(xué)然后知不足，教然后知困 。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng)也 。故曰：教學(xué)相長也 。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半” ， 其此之謂乎！
注釋
是故：因此 。
困：困惑 。
自反：自我反思 。
自強(qiáng)：自己督促自己 。
譯文：因此，學(xué)然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑 。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己 。所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的 ?！秲睹氛f“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個道理吧！
三、問題歸納
1.開頭寫嘉肴的作用是什么？
以嘉肴喻至道 ， 運(yùn)用比喻論證的方法 ， 說明“弗學(xué)，不知其善”的道理，將抽象的道理具體化，通俗易懂 。
2.“學(xué)然后知不足，教然后知困”，這句話有什么作用？
寫出了“學(xué)”“教”之后的結(jié)果，為下面的觀點(diǎn)作鋪墊 。
3.“教學(xué)相長”該如何理解？
教和學(xué)兩方面互相影響、互相促進(jìn)，教使學(xué)有所增長 ， 教人學(xué)習(xí)又反過來促進(jìn)教人者知識的積累 。
4.結(jié)尾引用《兌命》中的言論有什么作用？
引用《兌命》中的言論，證明教和學(xué)是相輔相成的，使論證更有權(quán)威性 。
5.試分析《雖有嘉肴》一文的論證思路 。
本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引出“雖有至道 ， 弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以論證 ， 最后得出“教學(xué)相長”這個結(jié)論 。
四、課文主題
《雖有嘉肴》論述了教和學(xué)的關(guān)系，說明了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理 。
課后思考探究

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