国模小黎精品超大尺度,伊人色综合九久久天天蜜桃,亚洲国产资源一区二区

小說如“三言二拍”、《金瓶梅》，戲曲如湯顯祖“臨川四夢”，散文如《徐霞客游記》、張岱文集等……這些文學(xué)藝術(shù)作品都出現(xiàn)在“一個中國思想文化史上展現(xiàn)奇光異彩的時代” ，這與當(dāng)時明代的思潮和世情有哪些千絲萬縷的關(guān)系？明清文學(xué)研究專家、上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員夏咸淳在新近出版的《明代學(xué)術(shù)思潮與文學(xué)流變》一書中，以學(xué)術(shù)思潮與文學(xué)思潮的跌宕起伏為視角，梳理一代文學(xué)總體發(fā)展趨勢脈絡(luò)和各階段演變特點、相互關(guān)系、內(nèi)在原因等，勾畫出一幅明代文學(xué)發(fā)展波瀾蕩漾的歷史圖譜。
日前在上海社會科學(xué)院文學(xué)所舉辦的研討會上，業(yè)界評價，這是一部突出斷代文學(xué)流變研究的力作，具有獨特視角和鮮明特色，并提出了一個新的概念“晚明情學(xué)” ?！白鳛橹袊膶W(xué)史上特殊而重要的時期，明代文學(xué)中出現(xiàn)了一些新的因素，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要影響，這部著作為進一步理解明代史學(xué)提供了思路，揭示了其間一定的條理性、有序性和規(guī)律性 ?！鄙虾Ｉ缈圃何膶W(xué)所副所長王光東研究員評價。

《明代學(xué)術(shù)思潮與文學(xué)流變》
夏咸淳著
上海社會科學(xué)院出版社
在中國學(xué)術(shù)史上，宋代理學(xué)地位顯赫，為古今學(xué)者所公認；而晚明情學(xué) ，認為不但人類有情，天地山川鳥獸草木也皆有情 ?！叭远摹薄芭R川四夢”正是當(dāng)時情學(xué)思潮的體現(xiàn)，而清朝《紅樓夢》《聊齋志異》也可謂晚明情學(xué)思潮的余響。
與夏咸淳相識35年的老友、上海社科院文學(xué)所原所長陳伯海談到，《明代學(xué)術(shù)思潮與文學(xué)流變》把文學(xué)跟心態(tài)聯(lián)系起來，從晚明的整個生態(tài)、生活狀況來看晚明文學(xué)，并從一般的心態(tài)擴展到園林山水審美，擴展到學(xué)術(shù)、社會文化多個方面，再集中到文學(xué)上，予人啟發(fā) 。
時至今日，文學(xué)史作為一門學(xué)科具有很強的綜合性，它是多學(xué)科的綜合，是政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué) ，特別是哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)各種學(xué)科的綜合。這本書雖然側(cè)重點是從明代學(xué)術(shù)史來看文學(xué)，但學(xué)術(shù)史也不是孤立的東西，本身也是社會觀、哲學(xué)觀、政治觀、經(jīng)濟觀等的綜合體現(xiàn)，在這種情況下，明代文學(xué)有了獨特的發(fā)展。夏咸淳感慨，文學(xué)史的性質(zhì)用三個字“一大片”，“寫文學(xué)史要一大片的，文史哲都要打通的，不能文學(xué)就文學(xué) ?！?br />

在上海師范大學(xué)圖書館館長曹旭看來，明代文學(xué)總體上重世情和魏晉不同，“魏晉的情是士大夫的高雅的情，是上層清流的情，而晚明的情是比較世俗的，然后是通向紅樓夢、金瓶梅的這種情 ?！?br /> “文學(xué)發(fā)生的內(nèi)在機制是情，社會功能是傳情，作者的價值體現(xiàn)在其情為后世知見，因此，情是文學(xué)的本質(zhì)，文學(xué)的生命 ?！睍袑懙?，“情不知所起，一往而深……”戲曲大家湯顯祖“為情所使”，創(chuàng)作《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》等“臨川四夢”，又賦予每個劇中人以鮮活的情致、性格，“探其七情生動之微” 。
在他的筆下，愛情作為人性中一種天然的美好的情愫是不會從人們心中泯滅的，雖然在嚴密禁錮和層層重壓下仍然爭取開出絢爛之花，哪怕以生命以殉，灑鮮血澆灌，或者以幻想、荒誕、變態(tài)的樣式表現(xiàn)出來。而明代后期正是這樣的時代，有關(guān)男女之間浪漫奇艷的社會新聞層出不窮，到處流傳，其中也確有生死之戀。這也就不難理解，《牡丹亭》女主人公杜麗娘因游春而產(chǎn)生對愛情的渴望，“沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨”，而“春情”常常成為愛情的代名詞。