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念奴嬌·赤壁懷古—蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā) 。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā) 。人生如夢，一尊還酹江月。
這是北宋大文豪蘇軾所做的一首詞，是我們中學(xué)課本中必學(xué)的經(jīng)典篇目。蘇軾朗朗上口的音律，華而不虛的辭藻仿佛又把我們帶入了那個充滿紛亂，同時又飽含兒女私情的三國時代。
三國，作為東漢之后的紛亂時代，存在時間足有百余年。在這不短不長的時間里，不僅有梟雄之間的你爭我搶，極大地豐富了人類的戰(zhàn)爭史，諸如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)等；更有才子佳人之間的凄美愛情故事。
和蘇大文豪詩詞里提到的一樣，在三國時代最讓人們艷羨的當(dāng)屬大小喬之間的愛情故事。她們姐妹倆都是那個時代典型的江南美女，姐姐大喬嫁給了東吳最有權(quán)勢的男人孫策，妹妹小喬則嫁給了東吳最有影響力的青年才俊周瑜。

一、大文豪書卷下的神仙眷侶
才子配佳人，一個最有柔情的江南女子，一個是在當(dāng)時最有影響力的年輕軍事統(tǒng)帥，在蘇軾的作品里也極為看好這對新人的婚姻。一句“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā) 。留給了后世之人無數(shù)的想象空間。
雖然世人在這里，并沒有對小喬后來的婚姻情況作出描寫。但我們憑借自我的想象，應(yīng)該很容易知道才子配佳人，一定是幸福美滿的。
想當(dāng)年，在赤壁之戰(zhàn)中一戰(zhàn)成名的周瑜，成為整個東吳都受人敬仰的蓋世英雄。
在那個妻以夫為榮的時代，作為周瑜的妻子，小喬自然也是受到世人的敬仰。

二、紛亂時代的愛情典范
在以男權(quán)為主導(dǎo)的封建時代，除了呂雉、武則天極少數(shù)的女性可以頂立于天地之間，將無數(shù)男性踩踏在腳下。然而，這些也都是建立在丈夫死后，她們才能有染指最高權(quán)力的機會。作為一名柔弱的女子，不是帝王后妃，也沒有過多的政治手腕，小喬顯然不是這當(dāng)中的極少數(shù) 。
當(dāng)然，這也符合我們心目中賢良淑惠的江南女子形象。縱觀小喬的一生，在史書中出現(xiàn)的記錄基本都是陪伴丈夫一同出現(xiàn) 。
在后世文學(xué)中，伴隨著諸葛亮被神化，周瑜的歷史功績也逐漸被虛化而失實。作為主導(dǎo)無數(shù)次大戰(zhàn)的青年杰出統(tǒng)帥，被《三國演義》等著作描寫成只懂得弄花賞月，小心眼妒忌心極重的小人。

小喬劇照
其實，周瑜被后世之人描繪成風(fēng)流才子，與其有個賢良魅力的妻子是離不開的。隨著三國時代的遠(yuǎn)去，周瑜、小喬夫婦也早已經(jīng)消失歷史的長河中，但有關(guān)才子佳人的故事且一直在上演。隨著時間的流逝，他們已經(jīng)幻化成文學(xué)創(chuàng)作中的“神仙眷侶” 。
畢竟《三國演義》中周瑜的歷史形象已經(jīng)被鎖定，有關(guān)他的風(fēng)采早已經(jīng)被諸葛亮奪取。既生瑜，何生亮，也成了后世之人感慨生不逢時的嗟嘆用語。
雖然真實的歷史無情“背叛”了周瑜，將本屬于他的歷史功勞全然奪取。后世文學(xué)大家，又決定作為特殊時代的杰出人物，放棄描寫又極為可惜。思前想后，賢良淑惠的妻子剛好是描繪成“神仙眷侶”的絕佳人選。