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客家人“過房”習俗一般有幾種
賣乖、安乖、立嗣（真過房）入贅（入屋）、鼎兩房等

安乖（過繼）、象征性過房
安乖（過繼）主要目的是讓孩子健康成長，大體有以下幾種情況：有些小孩出生后身體虛弱多病或經(jīng)常啼哭，客家人會認為是自己家族不夠興旺（小姓），要過房給他人沾點好風水；有些家境雖好，但小孩生辰八字與父母“相沖相克“，過房給生肖相合的人家后，就能避免；有些小孩人生得精靈、活潑可愛，對方要求過房以開心逗樂。

安乖（過繼）時，生父母帶上庚書（嗣貼，即生辰八字），小孩、三牲（豬、雞、魚）、果品，以及長命草、柏樹葉、布帶9尺（意指長命百歲、帶子帶孫）貼上紅紙，到干爸干媽家中祭拜祖宗，吃過飯后即可帶小孩回家。安乖后，小孩叫過繼的父母為干爸干媽。干爸干媽要配一付碗筷、一碗米和衣服褲子送給干兒女。安乖隨意性很大，過房雙方彼此相交甚歡則可頻繁交往，交往不快也可隨時淡忘。
立嗣（真過房）
立嗣一般都是在宗族內(nèi)和兄弟叔侄或親戚朋友中進行。其最主要目的是：延續(xù)“香火”、繼承家產(chǎn)和有人送終。立嗣一般在族內(nèi)兄弟叔侄或親戚朋友，生有二三個男孩的人同意將其中一個男孩過房給未生男孩的人家，接受男孩的人家叫立嗣。

立嗣手續(xù)比較繁瑣，大體為：雙方商議，請中人議定條件，擇吉日請繼子親生父母、母舅以及雙方叔伯等人到家，證人具寫“契書“，親房叔伯、中人、執(zhí)筆人簽名畫號作證，繼父子關(guān)系就算確立。家族編修族譜時，以此據(jù)為憑，小孩的名字方能錄入族譜。

過繼文書
入贅（入屋）
入贅是指只生女兒未生男孩的人家，為了香火和家業(yè)的繼承以及晚年有人照顧而招女婿入贅（即男到女家生活）。此外，男人過早辭世由妻子招郎入贅，這類男子入贅后有些須按女子前夫姓氏改姓。

一子頂兩門（鼎房）
是指在兩個親兄弟中，只有一個有一獨子，另一兄弟無子，為了防止無子的兄弟絕戶，經(jīng)兩家協(xié)商同意，讓有兒子的兄弟的獨子同時繼承兩家的宗祧，兩邊各為其娶一房妻子，兩房妻子所生之兒子各為兩家祖父母的嫡孫，分別繼承兩家的財產(chǎn) ，分別延續(xù)兩家的香火，故稱為獨子兼祧，俗稱一子頂兩門。