有鬼谷道友問：作為一個剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的人 ， 平時應(yīng)該注意些什么呢？
關(guān)于這個問題，不妨請曾國藩幫我們解答 ， 曾國藩說：將才四大端 ， 一曰：知人善任；二曰：善覘敵情；三曰：臨陣膽識；四曰：營務(wù)整齊 。
為將者，知人善任是第一 ， 用對人，才能做對事！
一
我們來講個故事，順便陶冶下情操 。其實 ， 這個世界上每個人都有各自的才華，你不知道是因為你缺乏自知之明，又或者你缺乏賞識你才華的人 。
唐德宗時，有個將領(lǐng)叫韓湟 。韓大人用人有個特點“隨其才器，用之悉當(dāng)” ， 意思是說總是能看到下屬的特殊才能，做到人盡其用 。
這是個了不得的才能，也是做領(lǐng)導(dǎo)的重要素養(yǎng) 。我特意去查了一下韓大人的資料，果然不出所料，他并不是進攻型將領(lǐng)，而是防守型將領(lǐng) 。與攻城略地稍有區(qū)別的是，堅守防御的關(guān)鍵就在于用對人 。
【廣納賢才知人善任的意思 知人善任的意思】這不，有一位故人的兒子投奔韓湟 ， 想謀份差事 。如果這位年輕人有特長的話，安排個工作其實沒啥問題 ， 就比如阿信精通《鬼谷子》 。哪怕領(lǐng)導(dǎo)不用，也能靠一手廚藝當(dāng)個伙夫 。可是結(jié)果很“慘烈” ， 問及才能時，這位年輕人的才能很獨特，史料記載“更無他長” ， 沒什么長處 。
“別問我到底會什么，其實我只有兩樣?xùn)|西不會，這也不會，那也不會 ?！?br />
二
這可如何是好？
韓湟覺得這是一次挑戰(zhàn)，這個世界上真有自己不會用的人嗎？于是，他特意帶著這位年輕人去參加宴會，想認真觀察考驗一下 。韓大人這次是真遇到對手了，只見年輕人徑直地進了宴會廳 ， 然后直挺挺地往那一坐，畢恭畢敬的不發(fā)一言，一整天都是如此 。
直接躺平了！
如果是你，相信肯定會搖搖頭，讓年輕人從哪來到哪去，這不就是老實的廢材嘛 。可是年輕人的表現(xiàn)卻讓韓湟頗為滿意：畢竟，這樣的人才不當(dāng)保安可惜了 。
果然，年輕人上任后，每天往庫房門口一坐 ， 一絲不茍，結(jié)果很喜人，從此“吏卒無敢濫出入者”，再沒人敢在庫房重地隨意進出了 。
韓湟發(fā)現(xiàn)了年輕人的特長：論定力，無人能出其右！
三
在用人藝術(shù)上 ， 鬼谷子與曾國藩達成了共識 。然而，知人善任固然重要 ， 可曾國藩講了道理，卻沒講方法 ， 那么到底如何才能做到知人善任呢？眾所周知，阿信是個研究鬼谷子智謀的民間手藝人 ， 在《鬼谷子·捭闔篇》里有這么一句話：度權(quán)量能，校其技巧短長 。翻譯過來就是，想用人 ， 就要權(quán)衡一個人的能力，并且校準他技能的長短，然后才能知人善任 。這句話里有兩層含義：
第一層 ， 別只聽人說的，更要看他做的 。這個世界上的大多數(shù)人都是“思想上的巨人，行動上的侏儒” ， 總是覺得自己潛能無限，無所不能 。這是不自知的表現(xiàn) ， 因此要校準，考察，看他的技能是否名副其實 。不管人性能否考驗 ， 技能是必須要考核的 。
第二層，人有品德高下，術(shù)有技巧短長 。用人必知人，知人必權(quán)衡 。要想用好一個人，首先要了解他的“斤兩”，因為人的能力是有大小的 。我們既要承認“天生我材必有用”，又要承認每個人的天賦和長處是不一樣的 。這個世界上從來沒有通才，只有偏才 。“術(shù)業(yè)有專攻” ， 每個人都有擅長的長處和不擅長的短處 。也正因如此，才需要知道所用之人的長處和短處，然后才能揚長避短 。
