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公安三袁是指哪些人 公安三袁指哪些人

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公安三袁是指哪些人 公安三袁指哪些人


【公安三袁是指哪些人 公安三袁指哪些人】公安三袁(又稱三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道 。由于三袁是荊州公安縣長安里(今中國湖北省荊州市公安縣)人，其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體” 。
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袁宗道(1560～1600)字伯修 ， 號玉蟠，又號石浦 。明代文學(xué)家，明湖廣公安(今屬湖北)人 。萬歷十七年(1589)會(huì)試第一 ， 選庶吉士，授編修 ， 官至右庶子 。“公安派”的發(fā)起者和領(lǐng)袖之一，與弟宏道、中道并稱“三袁” 。荊州公安人 。在文學(xué)上既反對模擬復(fù)古，又注重學(xué)習(xí)前人“古文貴達(dá)”的精神，先后發(fā)表《論文》上下兩篇，在中國文學(xué)史上起過重要的作用 ， 至今仍有一定的進(jìn)步意義 。這兩篇論文批駁前后“七子”違反文學(xué)發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)剽竊蹈襲、復(fù)古倒退的謬論，主張作家應(yīng)“從學(xué)生理 ， 從理生文” 。萬歷二十六年，三袁共同發(fā)起 ， 在北京西郊崇國寺組織“蒲桃社”，吟詩撰文，抨擊“七子” 。為人神清氣秀 ， 穩(wěn)健平和 。居官15年，"省交游，簡應(yīng)酬"，“不妄取人一錢”，身為東宮講官，死后竟僅余囊中數(shù)金，幾至不能歸葬 。著有《白蘇齋集》22卷行世 。他的詩文創(chuàng)作無人云亦云之作，多是有感而發(fā)、率真自然之作 。代表作有《戒壇山一》、《上方山》、《小西天一》等 。
袁宏道(1568～1610)，明代文學(xué)家 ， "公安派"主帥，袁宗道二弟 。字中郎，又字無學(xué)，號石公，又號六休 。荊州公安(今屬湖北)人 。袁宏道始終無意于仕途，萬歷二十年(1592)就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川 。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等 。他生性酷愛自然山水 ， 甚至不惜冒險(xiǎn)登臨 。他曾說“戀軀惜命，何用游山?”“與其死于床，何若死于一片冷石也 。”(《開先寺至黃巖寺觀瀑記》)在登山臨水中 ， 他的思想得到了解放，個(gè)性得到了張揚(yáng)，文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲 。
袁中道(1570-1623)字小修，一作少修 。湖北公安人 。"公安派"領(lǐng)袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟 。16歲中秀才 ， 以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好讀老莊及佛家之書 。成年后科場考試，幾經(jīng)落第 ， 萬歷進(jìn)士，授徽州府教授、國子監(jiān)博士，官至南京吏部郎中 。少即能文 ， 長愈豪邁 。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱"三袁"，同為公安派 。其績稍遜于宏道 。反對復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的 ， "天下無百年不變之文章";提倡真率，抒寫性靈 。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張 。

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