(一)道家的理論主張是什么春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了“無為無不為”的道德理論，標(biāo)志這道家思想已經(jīng)正式成型 。道家的理論主張以“道”為核心，認為天道無為，主張道法自然，提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛?cè)岵日?、軍事策略，具有樸素的辯證法思想 。
(二)崇尚自然的道家的核心思想：道法自然道家是對古代中國哲學(xué)史起過重要影響的一個學(xué)派，在古代中國思想史上占據(jù)著重要地位 。
道家思想 ， 更是中華文明寶庫中一塊美麗而珍貴的寶石，值得人們珍惜和保護 。
那么今天的道家文化就為你介紹道家的核心思想 ， 道法自然 。
古代道家是以老子﹑莊子為代表的思想流派，其思想崇尚自然，主張清靜無為，提倡道法自然的核心理念 。那么，應(yīng)當(dāng)怎么理解這個“道法自然”呢？
道法自然，意為純?nèi)巫匀?，不逆自然而??！兜赖陆?jīng)》稱：“人法地，地法天，天法道，道法自然 ?！焙由瞎ⅰ暗佬宰匀?nbsp;， 無所法也” 。道之本性是自然而然，以“無為”為法則 。道化生萬物，皆自然無為而生，不受任何外物所制約 。所以 ， “道法自然”說就是主張?zhí)?、地、人三者之間自然共生，共同遵循“自然”法則的天人和諧 。
道法自然的和諧原則體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上 。
第一，人與自然萬物都是“道”的化生 。
道教認為，天地萬物都是由“道”所化生 ， 因而“一切有形，皆含道性” 。“道”的本性是自然無為的，能化生萬物，即自然之道是貫通天、地、人的，萬物都是按照“道”賦予它的秉性自然生存、發(fā)展 。
因此 ， 道家主張人要效法天、效法地、效法道，遵循道的自然法則，進而達到和諧共生的目的，要遵循客觀規(guī)律，順乎無為之天道 ， 與一切外物和諧共生，以期獲得人與自然在整體上的和諧 。
第二，人與自然是一個有機的統(tǒng)一整體 。
道教認為，人與自然是一個統(tǒng)一的整體，應(yīng)該互相尊重、和諧共處 。自然則是人類社會賴以生存和發(fā)展的必要條件 ， 人與自然共生、共存 ， 是天道自然的法則，自然界的萬物只有和諧相處，才能共生共長，這是亙古不變的自然規(guī)律 。
道教認為 ， 人是道的中和之氣所化生 ， 是萬物之中最有靈氣、最有智慧的物類，是“萬物之師長” ， 負有管理和愛護萬物的職責(zé)，故此，人應(yīng)該“助天生物”、“助地養(yǎng)形”，使自然更加完美，人與自然更加和諧 。
第三，人與自然是相互依存的 。
道教從“天人合一”的整體觀念出發(fā) ， 十分重視人對環(huán)境的依賴關(guān)系 。道教認為，維護整個自然界的和諧與安寧，是人類本身賴以生存和發(fā)展的重要前提 ， 要保持人與自然的和諧統(tǒng)一，就要確保天地的平安 ?！短浇?jīng)》說：“夫人命乃在天地，欲安者，乃當(dāng)先安其天地，然后可得長安也 。”就是告訴人們 ， 人安身立命于天地間 ， 要想得到好的生存和發(fā)展，必須使我們賴以生存的地球得到和諧安寧，然后人類才能長久安寧 。
那么應(yīng)該如何“安天地”呢？關(guān)鍵是要認識和掌握自然規(guī)律，按照自然規(guī)律去辦事，達到與自然的和諧 。在《陰符經(jīng)》開篇就提出：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣” 。所謂“觀天之道”，就是要認識自然規(guī)律 ， “執(zhí)天之行”就是要掌握和利用自然規(guī)律 ， 人與自然和諧的根本就在于此 。只有懂得自然規(guī)律 ， 掌握自然規(guī)律 ， 才能更好地利用自然規(guī)律，從而不違背自然規(guī)律，這樣才能真正達到人與自然的和諧 。
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