漢代長(zhǎng)安城的東南門被稱為“青門”，后來“青門”成為京城城門的專有詞匯 。青鎖，本意是宮門上刻畫的青色花紋，后來又被延伸為宮門 。至于在官場(chǎng)之上順風(fēng)順?biāo)?，左右逢源的人，被稱為“平步青云” ?？梢?nbsp;， “青”始終和帝王、爵位、尊貴聯(lián)系在一起，“汗青”之所以被稱為正史史冊(cè)的代稱，也有同樣的意味 。
因?yàn)樵谥窈?jiǎn)制作的過程中，并不一定都選用青竹 ， 也有選擇在冬至前后伐竹晾干后制成的竹片，此時(shí)竹片呈現(xiàn)土黃、嫩黃、金黃等色 。在傳統(tǒng)的民俗視角中，黃色似乎要比青色尊貴，但卻沒有“黃簡(jiǎn)”、“汗黃”的稱謂 ， 而始終延續(xù)“汗青”作為史冊(cè)的代稱，這里面有非常厚重的文化蘊(yùn)涵，汗青與所有的尊貴青系詞匯一道構(gòu)成了一個(gè)“帝王將相”的宇宙世界 。
- 3.“丹心照汗青”與“青史留名”比較 ， 汗青成為一種精神尺度
文天祥寧死不降，體現(xiàn)的是一種難得的氣節(jié)和精神，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵(lì)了無數(shù)心中有信仰和追求的人奉獻(xiàn)熱血與生命 。所以 ， 此處的汗青不再是制作竹簡(jiǎn)的工序，也不是單純的史冊(cè)典籍，而是一種精神尺度 。
青史和汗青在某種意義上都是史書的代稱，但是青史留名似乎更加直接順?biāo)?，留下名謂的可以通過現(xiàn)世的付出和才情，但“丹心照汗青”更多是一種激烈昂揚(yáng)的狀態(tài) ， 一種向死而生 ， 秉承信仰的精神尺度 。
概而言之，汗青是制作竹簡(jiǎn)的工序，是史冊(cè)的專指代稱，也是一種精神信仰的坐標(biāo) 。
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