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叔本華的眼淚 叔本華的眼淚書籍( 二 )


1860年叔本華去世 。他一輩子也沒有結(jié)過婚,他最恨的人就是女人,他對(duì)愛情的態(tài)度是什么呢?叔本華說:“愛情 , 隨時(shí)都可打斷嚴(yán)肅的工作,有時(shí)最偉大的頭腦也會(huì)一時(shí)為之所惑 。它無所顧忌地干擾政治家的談判 , 學(xué)問家的研究,它甚至能將情書或者小卷頭發(fā)塞進(jìn)部長(zhǎng)的卷宗,或者哲學(xué)家的手稿中 。它有時(shí)會(huì)要求人犧牲健康 , 有時(shí)犧牲財(cái)富、地位和幸福 ?!边@是他對(duì)愛情的評(píng)價(jià) 。
他同意蒙田的看法:“我們的思想是從屬于肉體的,盡管我們高傲地持相反的觀點(diǎn) 。”但是叔本華還要進(jìn)一步,他不滿足于顛覆理性的松散的例證,而是給我們內(nèi)里的那種他認(rèn)為先于理性 , 強(qiáng)大得足以歪曲一切理性的計(jì)劃和判斷的力量,起了一個(gè)名字 , 叫作“生命意志” 。
他說談戀愛這件事其實(shí)沒什么好,但是人為什么要談戀愛?因?yàn)橛袕?qiáng)大的生命意志 。就是有一股力量要求你去繁衍,你必須得生孩子讓這個(gè)生命延續(xù)下去 , 這個(gè)東西才使得人們像傻子一樣地去談戀愛 。
那么最終的目的是什么呢?“既不是溝通感情,也不是發(fā)泄性欲;既不是為了求知音,也不是求歡愉 。愛情在生活中占統(tǒng)治地位,因?yàn)樗鼘?duì)締造下一代 , 對(duì)未來的人類的存續(xù)和特有的體制起決定性的作用 ?!?br /> 這個(gè)人把愛情說得特別沒意思 。叔本華把這些東西看得特別透徹,他覺得這些都沒意思,都是你騙我、我騙你這樣的一個(gè)過程 。是那個(gè)強(qiáng)大的生命意志使得每個(gè)人都在一代又一代重復(fù)地做著這樣的事情 。但是,面對(duì)這么一個(gè)悲劇的沒有意義的這么一個(gè)人生,人到底應(yīng)該怎么做呢?
叔本華認(rèn)為,人們把生命都獻(xiàn)身于無意義的生存 , 但是我們要學(xué)會(huì)做一件事,就是把痛苦化為知識(shí) 。他很崇拜的歌德就是這樣 。歌德談戀愛不順、很痛苦,他把這個(gè)痛苦化成知識(shí) , 寫了一個(gè)小說叫《少年維特之煩惱》 。光拿破侖就看了九遍,你想想看這個(gè)小說的影響力多大 。


【叔本華的眼淚 叔本華的眼淚書籍】所以他最后講 , 在他的生活和不幸的過程中,他著眼于人類整體的命運(yùn)多于自己的命運(yùn),因而行為更像是一個(gè)知者,而不是一個(gè)受難者 。他認(rèn)為一個(gè)真正的智者應(yīng)該這樣做:“我們?cè)诤诎抵芯虻囟粗?nbsp;, 一定要努力化眼淚為知識(shí) ?!比松鼙瘧K、沒有意義、很痛苦,但是我們要學(xué)會(huì)將這些悲慘的生活化為知識(shí)留下來 。這是叔本華帶給我們的安慰 。

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