詩(shī)曰
凡字皆是畫，意向畫中求 。
靜來常參悟 ， 更上一層樓 。
“外強(qiáng)中干”是大家再熟悉不過的一個(gè)成語了 ， 其基本含義是：外表看起來好像強(qiáng)大無比，實(shí)際上卻虛弱無力 。其中貶義成分十分明顯 。
如果要問“外強(qiáng)中干”的“干”字是何義，在這里為什么表示虛弱不堪的意思？不知有幾人能說出其所以然來 。為方便讀者理解這一成語，我們從訓(xùn)詁學(xué)角度加以分析：
首先看這一成語的出處：“外強(qiáng)中干”出自《左傳·僖公十五年》一書，原文是：“晉惠公與秦師戰(zhàn)於韓 ， 乘小駟，鄭入也 。慶鄭曰：‘古者大事，必乘其產(chǎn) 。生其水土，而知其人心 。安其教訓(xùn)，而服習(xí)其道 。惟所納之，無不如志 。今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，將與人易 。亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興 ， 外強(qiáng)中干，進(jìn)退不可，周旋不能 。君必悔之 ?！ヂ?。及戰(zhàn)，晉戎馬還濘而止 。秦獲晉侯以歸 ?！?br />
故事梗概：春秋時(shí)代的晉獻(xiàn)公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君 。在夷吾逃亡生涯中 ， 曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機(jī)會(huì)回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，夷吾就把五座城池割讓給秦國(guó) ， 權(quán)作回報(bào)救命之恩 ?？墒?，當(dāng)上國(guó)君之后的夷吾并沒有踐行諾言 。秦國(guó)自然不高興了 。
后來秦國(guó)發(fā)生饑荒，餓殍遍地，晉惠公睜一眼閉一眼 ， 也沒有伸出援手，秦穆公為此懷恨在心 。養(yǎng)精蓄銳之后，秦穆公便發(fā)兵攻打晉國(guó) ， 很快就打到晉國(guó)的一座城 。為了抵抗強(qiáng)大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗 。他下令拉戰(zhàn)車的馬 ， 一定要用鄭國(guó)產(chǎn)的好馬 。大臣慶鄭連忙勸告說：“自古以來，打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬，因?yàn)樗辽灵L(zhǎng) ， 熟悉道路，聽從使喚 。用外國(guó)的馬 ， 習(xí)性難以駕馭，一旦遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫 ， 不聽招呼 。鄭國(guó)的馬看起來雖然強(qiáng)壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來一緊張就會(huì)尥蹶子不聽指揮 。到那時(shí) ， 進(jìn)退不得，大王還是不要作這種決定吧!”可是，晉惠公一意孤行 ， 一點(diǎn)都不聽大臣的勸告，果然沒多久晉惠公的馬車就出了狀況，不聽主人指揮，從而導(dǎo)致晉國(guó)軍隊(duì)大敗，晉惠公也被秦軍捉住 ， 成了階下囚 。
首先解讀“干”字 。
“干”是個(gè)象形字，甲骨文寫作
， 形義為樹杈、樹枝 。由于上古時(shí)代沒有像樣的武器，就用樹杈、樹枝作為器械進(jìn)行捕獵或作戰(zhàn)或勞作，故有干犯、干仗、干擾、干累、干涉、干戈、干掉、干事、干活的說法；由于樹枝離開土地的滋養(yǎng)很快就會(huì)失去水分 ， 所以又引申出干燥、干癟、干瘦、干涸、干肉的說法；如若是大樹上的主要樹杈、樹枝，必然也是樹木的主體部分，這樣又引申出主干、干道、干線、干流、干支、干部、干渠的說法 。后來干脆把缺少水分或沒有血緣關(guān)系的也比作“干”了 ， 如干飯、干糧、干菜、干草、干裂、干硬、干結(jié)、干凈、干澀、干冷、干爹、干娘、干兒、干親、干嚎、干哭、餅干等 。
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