1、1809年2月12日出生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達(dá)爾文 ， 在青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的紈绔子弟 ， 而不象是肩負(fù)歷史使命的天才 。他的父親有一次指責(zé)他說：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠 ， 別的什么都不管 ， 你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱 ?！惫倘?nbsp;， 這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲標(biāo)本 ， 但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛好 ， 并沒有什么特殊之處 ， 雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù) 。1825年秋 ， 老達(dá)爾文準(zhǔn)備讓兒子繼承自己的衣缽 ， 把他送進(jìn)了愛丁堡醫(yī)學(xué)院 ?？上?nbsp;， 小達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無興趣 ， 更要命的是 ， 他天性脆弱 ， 不敢面對(duì)手術(shù)臺(tái)上的淋漓鮮血 。兩年之后 ， 只好從醫(yī)學(xué)院退學(xué)了 。醫(yī)生是當(dāng)不成了 ， 當(dāng)牧師也是個(gè)體面的職業(yè) ， 達(dá)爾文聽從父命 ， 進(jìn)了劍橋?qū)W神學(xué) 。雖然他對(duì)神學(xué)也沒有什么興趣 ， 花在打獵和收集甲蟲標(biāo)本上的時(shí)間恐怕比花在學(xué)業(yè)上的要多得多 ， 卻也終于在1831年畢業(yè) ， 準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師了此殘生 。
【達(dá)爾文的童年主要內(nèi)容 達(dá)爾文的童年主要內(nèi)容有什么】2、達(dá)爾文在晚年回顧他的一生時(shí) ， 認(rèn)為他的所有這些所謂高等教育完全是一種浪費(fèi) 。他覺得正式的課程枯燥無味 ， 也沒能從課堂上學(xué)到什么 。但是在這些年 ， 他在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家 ， 從他們那里接受了科學(xué)訓(xùn)練 。他在博物學(xué)上的天賦也得到了這些博物學(xué)家的賞識(shí) 。1831年 ， 當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓(J. S. Henslow)被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí) ， 他推薦了忘年交達(dá)爾文 。達(dá)爾文的父親竭力反對(duì)兒子參加航行 ， 認(rèn)為這會(huì)推遲兒子在神學(xué)職業(yè)上的發(fā)展 。在達(dá)爾文的一再懇求下 ， 老達(dá)爾文終于作出讓步 ， 表示他若能找到一個(gè)可敬的人支持他去 ， 他就可以去 。達(dá)爾文找到了舅舅、他未來的丈人來說服父親 ， 并僥幸通過了以苛刻著稱的費(fèi)茲洛伊(R. Fitzroy)船長的面試 ， 于1831年底隨貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起航 ， 途經(jīng)大西洋、南美洲和太平洋 ， 沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物 。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記 ， 采集了無數(shù)的標(biāo)本運(yùn)回英國 ， 為他以后的研究提供了第一手的資料 。五年之后 ， 貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國 。
3、當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)的時(shí)候 ， 他是個(gè)言必稱《圣經(jīng)》的神學(xué)畢業(yè)生、正統(tǒng)的基督教徒 ， 他的虔誠常常被海員們?nèi)⌒?。但是當(dāng)他返回英格蘭時(shí) ， 在他看來《舊約》不過是一部“很顯然是虛假的世界史” ， 其可靠性并不比印度教的圣書高 。他完全拋棄了基督教信仰 ， 并逐漸成為不相信上帝存在的懷疑論者或理性主義者 ， 而其出發(fā)點(diǎn) ， 就是對(duì)“一切生物都是由上帝創(chuàng)造”的信條的懷疑 。
4、在環(huán)球航行時(shí) ， 有三組事實(shí)使得達(dá)爾文無法接受神創(chuàng)論的說教：第一 ， 生物種類的連續(xù)性 。他在南美洲挖到了一些已滅絕的犰狳的化石 ， 與當(dāng)?shù)厝源婊畹尼灬墓羌軒缀跻粯?nbsp;， 但是要大得多 。在他看來 ， 這可以認(rèn)為現(xiàn)今的犰狳就是由這種已滅絕的大犰狳進(jìn)化來的 。第二 ， 地方特有物種的存在 。當(dāng)他穿越南美大草原時(shí) ， 他注意到某種鴕鳥逐漸被另一種不同的、然而很相似的鴕鳥所取代 。每個(gè)地區(qū)有著既不同又相似的特有物種 ， 與其說這是上帝分別創(chuàng)造的結(jié)果 ， 不如說是相同的祖先在處于地理隔絕狀態(tài)分別進(jìn)化的結(jié)果 。第三 ， 是來自海洋島嶼的證據(jù) 。他比較了非洲佛得角群島和南美加拉帕格斯群島上的生物類群 。這兩個(gè)群島的地理環(huán)境相似 ， 如果生物是上帝創(chuàng)造出來的 ， 在相似的地理環(huán)境下應(yīng)該創(chuàng)造出相似的生物類群才是合理的 ， 但是這兩個(gè)群島的生物類群卻差別很大 。事實(shí)上 ， 佛得角群島的生物類群更接近它附近的非洲大陸 ， 顯然 ， 應(yīng)該認(rèn)為島上的生物來自非洲大陸并逐漸發(fā)生了變化 。這個(gè)進(jìn)化過程在加拉帕格斯群島上更加明顯 。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn) ， 組成這個(gè)群島的各個(gè)小島雖然環(huán)境相似 ， 卻各有自己獨(dú)特的海龜、蜥蜴和雀類 。沒有任何理由認(rèn)為上帝故意在一個(gè)小島上創(chuàng)造這些獨(dú)特的物種 ， 更合理地 ， 應(yīng)該認(rèn)為這些特有物種都是同一祖先在地理隔絕條件下進(jìn)化形成的 。
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