宋代教育的特點是書院的興起 。書院是北宋至清代的一種重要的教育組織 。在這個歷史時期，無論在政治上還是在教育上，它都起過相當大的作用 。
宋代我國最著名的有四大書院是：白鹿洞書院（今江西九江廬山市廬山）、岳麓書院（今湖南長沙岳麓區(qū)岳麓山）、應(yīng)天府書院（今河南商丘睢陽區(qū)商丘古城南湖畔）、嵩陽書院（今河南鄭州登封市嵩山） 。
不過，這四大書院還是有爭議的 。“四大書院”指應(yīng)天府書院、岳麓書院、白鹿洞書院三大書院無爭議 。嵩陽書院 與石鼓書院（湖南衡陽石鼓區(qū)石鼓山）有爭議 。1998年4月29日，國家郵政局在商丘市睢陽區(qū)舉辦了“四大書院”郵票首發(fā)儀式 ， 郵票所選書院為“應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院” 。據(jù)說是由于石鼓書院毀于日軍戰(zhàn)火，來石鼓書院實地考察的人只見山石、不見書院，而后改選河南登封嵩陽書院 。
自鹿洞書院在江西廬山下，唐朝李渤與其兄李涉都隱居在白鹿洞 ， 后來做了江州刺史，因洞建學館，置田產(chǎn)，學者大集，以李善道為洞主 ， 當時叫白鹿洞國庠 。宋朝太平興國二年(公元977年)江州知州周述上表說廬山白鹿洞有學生數(shù)千人 。請賜《九經(jīng)》以供學習，詔從其請，并且通過驛站把書送到 。南宋孝宗淳熙六年(公元1179年)，南康太守朱熹申請重新修建，并重制院規(guī)，使之成為很有名氣的書院 。而朱熹在白鹿洞書院的講學活動 ， 也是中國教育史很重要的大事 。
岳麓書院在潭州(長沙市)岳麓山 。宋太祖開寶九年(公元976年)，潭州太守朱洞始創(chuàng)建于岳麓山抱黃洞下，建講堂五問，齋序五十二間 。真宗咸平二年(公元999年)，潭州太守李允則又擴大規(guī)模，并請求賜給《釋文義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等 。其后山長(書院負責人)周式又請求太守劉師道擴大其居 。祥符八年(公元1015年)拜式為國子主簿 。
應(yīng)天府書院在商邱，當時屬應(yīng)天府治，因而得名 。祥符二年(公元1009年)始建，以曹誠為助教 。在宋建國初期 ， 名儒戚同文精通《五經(jīng)》，聚徒百余人講學 。曹誠是戚同文的舊鄰居，并建學舍一百五十間，藏書一千五百余卷 ， 以戚同文嫡孫戚舜賓為主教，所以真宗下詔改建成書院 。
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