在中國歷史上，能被稱為國寶的數(shù)不勝數(shù)，然而說到玉器，首屈一指的自然是人人皆知的“和氏璧” 。千年以來，圍繞著和氏璧，不知發(fā)生了多少腥風血雨 ， 勾心斗角的故事 。成為“十大歷史之謎”其中之一 。
司馬遷的《史記》記載:“和氏璧,天下共傳之寶也 。”鼎鼎大名的和氏璧 ， 一開始卻無人問津，險些被當做普通石頭扔掉 。其有關的記錄最早收錄于《韓非子》之中 。
根據(jù)《韓非子》的記載，國寶和氏璧誕生于如今襄陽南漳縣一處山洼，本是一塊古樸無奇的大石頭 。楚人卞和無意得到，堅信這是塊完美玉石，獻給了楚王 。然而宮廷玉匠認為這就只是塊普通石頭 。楚王大怒之下，砍去了卞和左足 。第二代楚王登位后 ， 卞和又一次進獻玉石，玉匠依然說是石頭 。卞和從而又被砍去右足 。直到第三代楚王登基，派人剖開玉石 ， 果然發(fā)現(xiàn)內藏精美稀世寶玉，于是安排能工巧匠雕刻成形，并以卞和的氏命名為“和氏璧” 。從此天下聞名 ， 傳出“價值連城”“完璧歸趙”等等典故 。
然而，天下第一玉，國寶和氏璧到底什么樣子呢?
和氏璧可能是月光石
在《史記》中,司馬遷不惜筆墨敘述了藺相如“完璧歸趙”的情節(jié) 。但有關國寶和氏璧的樣子，卻用“側而視之色碧,正而視之色白”一筆帶過 。
有很多人認為和氏璧屬于和田玉，這種說法大錯特錯 。
和田玉雖因新疆和田而命名，但其并非特指新疆和田地區(qū)出產的玉，而是一類產品的名稱 。透閃石成份占98%以上的石頭都命名為和田玉 。但是在古代，尤其戰(zhàn)國乃至秦漢時期，和田玉被稱為“昆山之玉”，特指昆侖山所產玉石 。直到清光緒年設立和田直隸州時，才正式出現(xiàn)“和田玉”的叫法 。
《史記》中“楚人和氏得玉璞楚山中”，古人杜興庭在《錄異記》中也說:“歲星之精,墜入荊山,化而為玉 。”之后的《后漢書》、《太平環(huán)宇記》等史籍，都明確說明和氏璧出自荊山，而非和田 。所以和氏璧不可能是“昆山之玉”和田玉 。
通過地質勘探,和氏璧極有可能是產在荊山地區(qū)月光石，這里的月光石所呈現(xiàn)的“變彩”效果與史籍的“側而視之色碧,正而視之色白”描述如出一轍 。
在礦物學上,月光石化學成分為一定比例的鈉長石、鈣長石 。具有玻璃和珍珠的光澤,硬度與翡翠相似 。在光線的照射下,便能從不同的側面看到不同的色彩 。
和氏璧的下落
和氏壁面世后 ， 一直是楚國國寶，楚威王時,和氏璧被賞給了相國昭陽,昭陽大喜,在赤山設宴慶賀,席間眾人爭相觀賞,然而和氏璧不翼而飛 。事隔50年后 ， 和氏璧突然在趙國出現(xiàn)，雖然不知其中原因 ， 但卻因此上演了一處“完璧歸趙”的故事，被司馬遷記載在《史記》之中 。
之后，又不知道什么原因，和氏壁最終落到了秦國手中，被嬴政改成了玉璽 ， 正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字 ， 作為“皇權天授、正統(tǒng)合法”之信物 。
從秦朝開始，和氏璧從美玉升級為傳國之寶 ， 歷代帝王都以此璽作為國器 。得到則意味“受命于天”，失去則“氣數(shù)已盡” 。凡登大位而無傳國玉璽 ， 則會被認為“名不正言不順”，底氣不足而為世人所輕蔑 。
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