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而立出自哪里出自哪句詩句 而立出自哪里

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而立出自哪里出自哪句詩句 而立出自哪里



在《論語?為政》中 ， 孔子說：吾十有五而志于學(xué) ， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩 ?？鬃诱f的三十而立，有不同解釋 。
1、孔子說“三十而立”，“立”的是：三十歲就掌握了一定學(xué)問，遇事能發(fā)表獨(dú)立見解 。
2、“三十而立”的解釋應(yīng)該是，經(jīng)過十五年的閱歷時(shí)間，到三十歲已經(jīng)形成了自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，行為和說話已經(jīng)變得穩(wěn)妥起來 。
3、對(duì)于孔子“三十而立”，應(yīng)該是立言、立德、立行 。要做事先做人，所以想“三十而立”立業(yè) ， 先把人做好 。
4、指男人到了30歲就該有自己的事業(yè)，
實(shí)際上 ， 孔子認(rèn)為，“三十而立”不是要成家立業(yè)，而是要“立于禮” 。
《論語.泰伯》記載：
子曰：“興于《詩》,立于禮，成于樂 ?！?br /> 意思是，人的修養(yǎng)應(yīng)該始于用詩歌（學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》）來抒發(fā)自己的意志，用“禮”實(shí)現(xiàn)人的自立，最后在音樂的教育熏陶下實(shí)現(xiàn)最高人格的養(yǎng)成 。
這里他提出了從事教育的三方面內(nèi)容：詩、禮、樂，而且指出了這三者的不同作用 ?？鬃右髮W(xué)生不僅要講個(gè)人的修養(yǎng)，而且要有全面、廣泛的知識(shí)和技能 。
為什么要立“禮”？
這個(gè)要從周朝的禮樂制度講起 。
相傳周朝的禮樂制度是周公制定的 。周公制禮作樂，規(guī)定了吉禮（祭禮）、兇禮（喪禮）、軍禮（行軍，出征）、賓禮（朝覲 ， 互聘）、嘉禮（婚宴，加冠）等，使貴賤有差、尊卑有別、長幼有序，實(shí)行所謂“刑不上大夫 ， 禮不下庶人” 。
子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出 。”——《論語?季氏》
孔子說：“世道清明，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力都出自天子 。世道混亂，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力都出自諸侯 。”
【而立出自哪里出自哪句詩句 而立出自哪里】到春秋后期，周朝的制度開始松動(dòng)，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面 。一些卿大夫在奪取國君權(quán)力的同時(shí)，不但僭用諸侯之禮，甚至僭用天子之禮 。
子曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也 ?！薄墩撜Z?八佾》
孔子談到季氏，說：“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？”
八佾：行列的意思 。古時(shí)一佾8人 ， 八佾就是64人 。
據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾（64人）的舞蹈陣容，諸侯為六佾（48人），卿大夫?yàn)樗馁?2人） ， 士用二佾（16人） 。天子的舞用“八俏”，當(dāng)時(shí)季孫氏用“八佾舞于庭” ， 排場(chǎng)跟周天子一樣，所以孔子斥責(zé)說：“是可忍也，孰不可忍也！”
按禮，天子祭祖唱《雍》詩來撤除祭品，這時(shí)魯?shù)娜叶肌耙浴队骸烦贰?，孔子認(rèn)為這種事不該出于“三家之堂” 。按禮，只有天子可以“旅”（祭祀）于泰山，這時(shí)季孫氏“旅于泰山” ， 孔子又指責(zé)他不懂禮（《論語?八佾篇》） 。卿大夫這樣“僭禮”，實(shí)質(zhì)上就是奪取政治權(quán)力的一種表現(xiàn) 。
春秋末期，奴隸制社會(huì)處于土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中 ， 違反周禮、犯上作亂的事情不斷發(fā)生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現(xiàn) 。季孫氏用八佾舞于庭院，是典型的破壞周禮的事件 。對(duì)此 ， 孔子表現(xiàn)出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對(duì)此事的基本態(tài)度 。

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