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假設周武王活了54年，按照史書記載，周文王在十五歲的時候生了武王，也就是比武王大十五歲，那么他出生于前1096年左右，享年是62歲左右。也就是《竹書紀年》的記載更符合歷史的真實情況。假設按照史記記載，周武王活了97年，那么他在十二歲的時候討伐商紂王，為他的哥哥伯邑考復仇。
最后商國用“帝乙歸妹”來和親解決兩國可能發(fā)生的戰(zhàn)爭，可是那是“帝乙歸妹”已經47歲了。按照常理，古人結婚年紀較小，不會嫁一個47歲的公主來結婚。而季歷離世的時候，周文王十歲，從而推斷，周文王應該是62歲離世，而不是史書上記載的97歲。
按照推理，中年也就是四五十歲的周文王被紂王囚禁，紂王當時非常忌憚周文王。如果是個已經七老八十的老年人，紂王為什么要忌憚周文王呢？何況這么大年紀的老人被囚禁，是不是應該馬上讓位給自己的兒子，不應該繼續(xù)掌握政權也是非常合情合理的解釋呢？

無論從哪個角度推斷，90歲老人還帶兵打仗，本就是非常不符合常理的事情，尤其古代醫(yī)療和衛(wèi)生條件。九十歲的老人還能拉弓射箭，本就是神話般的存在了。所以古書上的記載肯定是存在謬誤的。也許古代只是紀年方法不同，經過歷史的演繹和推演，在時間的長河里，就演繹出了不同的樣子。
無論是歷史人物的年紀還是他們的事跡，基于當時著書者的視角和偏好，同一個歷史人物，在不同人的筆下，會有不同的評價和樣子。而我們去了解這些歷史人物，只能通過史書的記載才能夠了解，所以考古學才有重大的意義。

我們就是靠著古代的文獻記載、竹簡、石刻才能對浩瀚的歷史窺得一二。記得以前在一本書里曾經看到過一句話：當我們拿筆在歷史書上畫下一條線，就可能是劃過了某個人的一生的長度。
而今天我們在了解商周的歷史，武王伐紂，周文王的各種歷史事跡的時候，也會感受到這種感覺。他們在當時赫赫有名，是稱霸一方的霸主。在漫長的歷史長河里，也只是歷史書上的一個名字。甚至由于年代久遠，很多事情都無法考證。

總結：今天我們通過推斷和推理，簡單地推斷出了武王的壽命，但是筆者也不能保證這些推斷就是對的。因為歷史在記載的過程中，總是存在謬誤的。甚至很多事件的起因結果都是不準確的。比如，前文說的，伯邑考的死亡原因就眾說紛紜，到現(xiàn)在也不知道具體原因到底是什么？歷史上，對周文王的記載更多一些，周武王雖然開創(chuàng)了一個新的王朝，但在歷史評價上，并沒有周文王那么負有盛名。我們在看歷史書的時候也要辯證地看，不要書上或者文獻上說什么就是什么。要按照常理來推斷事情，這樣才能撥云見日，推斷出合理的真相。