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不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。在西游記之中，孫悟空一路跌跌撞撞，歷經(jīng)九九八十一難，保護(hù)唐僧到達(dá)靈山，完成了西天取經(jīng)的任務(wù)，最終功德圓滿，被如來佛祖冊封為斗戰(zhàn)勝佛，可謂人生大贏家。
追根溯源，起初傳授孫悟空本領(lǐng)的菩提祖師功不可沒。但這菩提祖師在西游記之中出場次數(shù)極少，并沒有交代清楚其背景身份，在眾多讀者的心中他就像是一位隱居世外的大神一般。

甚至如來曾說過：這西牛賀州之內(nèi)并無上真，可見菩提祖師的行蹤，連盤踞在西牛賀州的如來都不清楚。留白總是讓人遐想連篇。
關(guān)于菩提祖師身份的讀者們眾說紛紜，有人稱菩提祖師是太上老君，也有人稱菩提祖師是觀世音菩薩。但在其實(shí)并不是以上所提的二位，而是如來佛祖。

靈臺(tái)方寸山，三星斜月洞整部西游記的前兩話可謂是整個(gè)故事的基??，也可疫\(yùn)凳薔?。在原著第一回之中，孫悟空獨(dú)自在海上漂流十年，在樵夫的指引下找到了菩提祖師的居處，映入眼簾的除了秀麗的風(fēng)景之外，還有一個(gè)石碑。
而這石碑上赫然寫著"靈臺(tái)方寸山，三星斜月洞"十個(gè)大字，每每讀到這句話的時(shí)候總會(huì)有一種內(nèi)心豁達(dá)的開朗感覺，細(xì)細(xì)品味之后才發(fā)現(xiàn)，原來這十個(gè)大字居然是整部西游記的主題。
在佛教之中，靈臺(tái)常被比喻為"心"，而在中醫(yī)理論之中，"靈臺(tái)穴"也恰好對應(yīng)心臟的部位。再者三星斜月洞即"心"字的三點(diǎn)一勾，也是在暗示"心" 。孫悟空尋得了這十個(gè)大字，便是作者在暗示孫悟空尋到了自己的心。

在西游記之中，孫悟空又被作者比做"心猿"，在真假美猴王故事之后，如來打死了六耳獼猴，作者再也沒有用過"心猿"比做孫悟空，證明孫悟空去除了自己的心猿。
待到孫悟空功德圓滿，完成西天取經(jīng)的任務(wù)之后，也便完成了心性的提純與沉淀，被如來冊封為斗戰(zhàn)勝佛，真正的成為了一名佛陀，這便是孫悟空修煉心性的路程。
從上文可以看出，孫悟空經(jīng)歷了尋心到去心猿再到功德圓滿的心性修煉歷程，而在這一路之中的每個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都會(huì)有一個(gè)貴人幫助，尋心時(shí)是菩提老祖，去心猿時(shí)是如來佛祖，功德圓滿之時(shí)也是如來佛祖。

是不是有些疑惑，這菩提祖師為何會(huì)幫助一個(gè)毫不認(rèn)識(shí)的陌生妖猴尋心呢？就連玉帝當(dāng)初都說過這孫悟空"不足為奇" 。
真正的原因只有一個(gè) ，這菩提老祖也是如來佛祖，這孫悟空便是如來佛祖早就選定的西天取經(jīng)之人。此時(shí)再回頭看"靈臺(tái)方寸山"這幾個(gè)字，是不是就會(huì)直接聯(lián)想到如來的老家——靈山呢？
而這一切都是如來西天取經(jīng)計(jì)劃中的一部分。而伴隨著孫悟空最終成佛，完成了心性修煉的大成，也終于明白了這一點(diǎn) 。

如來打破老君的如意算盤關(guān)于如來便是菩提祖師的這一結(jié)論，應(yīng)該從整部西游記的故事發(fā)展再尋線索，以便說服大家。說到孫悟空的出生，大家并不陌生，其是出生在女媧補(bǔ)天時(shí)的一塊仙石之中，換個(gè)角度說，其實(shí)孫悟空是由女媧所創(chuàng)造。