關(guān)于屈原在五月初五投汩羅江的記載，最早應(yīng)該是在南朝時(shí)吳均所著的《續(xù)齊諧記》中：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之 。至此日 ， 以竹筒子貯米投水以祭之 ?！钡珜?shí)際上，吳均本是吳興故鄣人，并未曾去過荊楚，他所著的書中關(guān)于屈原五月初五投江的內(nèi)容實(shí)際上是來源于民間傳說 。
但后來隨著歷史的發(fā)展 ， 這一說法便被廣為流傳 。據(jù)傳，屈原，我國(guó)歷史上著名的愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫 。于公元前340年遭受亡國(guó)之痛 ， 相傳 ， 悲痛欲絕的屈原選擇了在農(nóng)歷五月五日這天，悲憤地懷抱大石投汩羅江 。為了不使魚蝦損傷他的軀體，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)了江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原大夫的尸體 。人們看見了紛紛效仿，把竹筒裝米投入江中 ， 引魚蝦來食 。
【粽子為什么叫端午粽】以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠 ， 這就是我國(guó)最早的粽子——"筒粽"的由來 。至此以后，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗就流傳至今，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和人們對(duì)美食口味的追求，此后粽子的做法和其中所加入的食材也因地而異 ， 但其中所蘊(yùn)含的歷史意義是從不曾改變的 。
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