1、原文：君子曰：學(xué)不可以已 。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水 。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī) 。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也 。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也 。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息 。靖共爾位，好是正直 。神之聽(tīng)之，介爾景福 ?！鄙衲笥诨?，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍 。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河 。君子生非異也，善假于物也 。(君子生 通：性)
2、譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的 。
【荀子勸學(xué)原文及翻譯 荀子勸學(xué)原文及翻譯欣賞】靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷 。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了 。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的 。所以木材用墨線量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了 。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大 。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此 ?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸 。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職，愛(ài)好正直的德行 。神明聽(tīng)到這一切，就會(huì)賜給你洪福祥瑞 ?！本裥摒B(yǎng)沒(méi)有比受道德熏陶感染更大了，福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了 。
我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊 。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚 。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河 。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了 。
推薦閱讀
- 黃梅時(shí)節(jié)家家雨原文 約客原文及翻譯
- 男兒何不帶吳鉤 收取關(guān)山五十州原文 南園原文
- 早發(fā)白帝城原文 早發(fā)白帝城原文賞析
- 竹石 鄭燮原文 竹石講解
- 身無(wú)彩鳳雙飛翼的下一句 原文是怎樣的
- 望江南溫庭筠原文 望江南原文和譯文
- 似此星辰非昨夜原文 該詩(shī)詞的賞析
- 春游湖徐俯原文 春游湖翻譯
- 千載誰(shuí)堪伯仲間原文 千載誰(shuí)堪伯仲間原文和翻譯
- 元日王安石原文 元日王安石原文列述