1、誠信具有補(bǔ)充性、不確定性、衡平性三大特點(diǎn) 。梁慧生認(rèn)為誠實(shí)信用為市場經(jīng)濟(jì)活動德準(zhǔn)則，為道德準(zhǔn)則的法律化 。
2、誠信原則之所以具有補(bǔ)充性、不確定性、衡平性，正是由于“誠信原則思想淵源于自然法的善意與公平的理念，也就是說誠信原則是道德的法律化，或者法律的道德化 。” 正是基于此，誠信原則才可以從善良與公平的角度補(bǔ)充當(dāng)事人合同中未加規(guī)定的細(xì)節(jié)問題，而公平的實(shí)現(xiàn)有賴于衡平，但同時善良和公平本身就是一個不確定的概念 。然而這種不確定性有可能會帶來一種不安全性，因此需要通過法律的技術(shù)手段來有效的規(guī)制其在個案中具體含義的釋放 。綜上所述，筆者個人認(rèn)為誠實(shí)信用原則的本質(zhì)特征在于其是善良公平的道德觀念的法律化 。
【誠信的特征是什么? 會有什么表現(xiàn)】3、誠信原則首先是一道德規(guī)則，是道德對人的要求 。而這一道德以善良和公平為內(nèi)涵，其希冀人們通過對其的遵守來實(shí)現(xiàn)社會個體間，以及社會個體與社會整體間的利益平衡 。但由于道德約束力的微弱，加之法律其本身滯后性與社會前進(jìn)性、其概括性與社會生活的多樣性的矛盾的突現(xiàn)，使得一方面需要將誠信原則上升為法律規(guī)則來加強(qiáng)其約束力，而另一方面需要在法律中引入一道德規(guī)則來增強(qiáng)法律的應(yīng)變性 。因此誠信原則便順其自然的被引入到法律中，實(shí)現(xiàn)了道德觀念的法律化 。而正因?yàn)檎\信原則是道德的法律化，因此我們在發(fā)掘誠信原則的內(nèi)涵時，就要回到其本源加以思考 。作為道德的誠信原則是直接作為道德規(guī)范的，要求人具有誠實(shí)的品德和信守自己的承諾，它是道德對人的無條件的命令 。而作為法律的誠信原則，不是法律指導(dǎo)社會成員的具體規(guī)則，而是作為解釋和補(bǔ)充法律的原則，以克服法律所具有的不確定性，因此，它是有條件的、有限度的 。
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