1、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物 ， 何處染塵埃 。2、道須流通 ， 何以卻滯，心不住法，道即流通，心若住法，名為自縛 。3、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來(lái)身去本三昧 。4、若覓真不動(dòng)，動(dòng)上有不動(dòng)，不動(dòng)是不動(dòng) ， 無(wú)情無(wú)佛種 。5、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂 。【壇經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄】1、菩提本無(wú)樹(shù) ， 明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃 。
2、道須流通 ， 何以卻滯 ， 心不住法，道即流通，心若住法，名為自縛 。
3、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧 ， 心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來(lái)身去本三昧 。
4、若覓真不動(dòng)，動(dòng)上有不動(dòng)，不動(dòng)是不動(dòng)，無(wú)情無(wú)佛種 。
5、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂 。
6、有情即解動(dòng)，無(wú)情即不動(dòng)，若修不動(dòng)行，同無(wú)情不動(dòng) 。
7、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái) 。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái) 。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái) 。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽(tīng)說(shuō)依此修行 ， 西方只在目前！
8、明與無(wú)明，凡夫見(jiàn)二 。智者了達(dá)，共性無(wú)二 ， 無(wú)二之性，既是實(shí)性，實(shí)性者：處凡愚而不減，在圣賢而不增，住煩惱而不亂 ， 居禪定而不寂 。不斷、不常、不來(lái)、不去，不在中間及其內(nèi)外；不生、不滅、性相如如，常住不遷 ， 名之曰道 。
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