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《指南路后序》原文
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施 ?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。

初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也” 。
至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉。
嗚呼!予之及于死者，不知其幾矣!詆大酋當死;罵逆賊當死;與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死;去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死;經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死;真州逐之城門外，幾彷徨死;如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死;揚州城下，進退不由，殆例送死;坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵，迷失道，幾陷死;質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死;至高郵，制府檄下，幾以捕系死;行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死;至海陵，如高沙，?？譄o辜死;道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死;至通州，幾以不納死;以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼!死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!
予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營，留北關外，為一卷;發(fā)北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷;脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷;自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。
嗚呼!予之生也幸，而幸生也何為?所求乎為臣，主辱，臣死有余僇;所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許;請罪于母，母不許;請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也;賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫!若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉!復何憾哉!
是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。

《指南路后序》翻譯
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國各路兵馬。當時元兵已經(jīng)逼近都城北門外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都已經(jīng)來不及做了。滿朝大小官員全都會集在左丞相吳堅家里，都不知道該怎么辦。適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認為我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了;估計元方也許可以用言詞打動。當初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。于是，辭去右丞相職位，第二天，以資政殿學士的身份前往。