上善若水源于《道德經(jīng)》第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡 ， 故幾于道” 。老子告訴我們，天下萬物都是“道”所生，所以“道”就是天下的本源 。而道效法自然，最接近道的是水，但水卻還不是道 。
老子指出 ， 水滋養(yǎng)萬物，“居善地 ， 心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能 ， 動善時” 。所以水的空虛、深遠、無事、無言、平正、能力、應(yīng)時可以比做“道” 。
而這七個詞語可以總結(jié)為“不爭”，這里的不爭不是不和人爭，也不是以不爭來爭更多東西 。水的不爭體現(xiàn)在它從根本上就沒有爭的觀念 。所以上善的人就應(yīng)該像水一樣，造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下 。
【上善若水什么意思】
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