“既來之，則安之”的意思：已經(jīng)將他們招撫來了，就要將他們安頓下來 。“既來之，則安之”的“安”指的是：使……安定 ?！凹葋碇?，則安之”這句話出自《論語·季氏》，全文主要記述了孔子就季氏將伐顓臾這件事發(fā)表的議論 。
《論語·季氏》的節(jié)選
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安 。蓋均無貧，和無寡，安無傾 。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之 。既來之，則安之 。今由與求也 ， 相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內(nèi) 。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 ?！?br />
【既來之則安之的翻譯 既來之則安之的翻譯是什么】譯文
孔子說：“冉有!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人 。無論是諸侯或者大夫，不擔(dān)心財(cái)富不多，只是擔(dān)心財(cái)富分配不均勻;不擔(dān)憂人民太少，只擔(dān)憂境內(nèi)不安定 。若是財(cái)富平均，便無所謂貧窮;境內(nèi)和平團(tuán)結(jié)，便不會覺得人少;境內(nèi)平安，國家便不會傾危 。做到這樣 ， 遠(yuǎn)方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招待他們 。他們來了，就得使他們安心 。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順;國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而策劃在境內(nèi)興起干戈 。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部 ?！?br />
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