“非夫人之物而強(qiáng)假焉”的翻譯是：不是自己的東西卻向別人強(qiáng)行借取 ?！胺欠蛉酥锒鴱?qiáng)假焉”出自文言文《黃生借書說(shuō)》 ， 選自清代文學(xué)家袁枚的《小倉(cāng)山房文集》 。“非夫人之物而強(qiáng)假焉”的“假”的意思是：借用、利用 。
【非夫人之物而強(qiáng)假焉翻譯 非夫人之物而強(qiáng)假焉翻譯的假】非夫人之物而強(qiáng)假焉的原文
“非夫人之物而強(qiáng)假焉”出自文言文《黃生借書說(shuō)》，原文如下：
黃生允修借書 。隨園主人授以書，而告之曰：
書非借不能讀也 。子不聞藏書者乎?七略、四庫(kù) ， 天子之書，然天子讀書者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾?其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉 。非獨(dú)書為然，天下物皆然 。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼?。?而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去 ， 吾不得而見之矣 。”若業(yè)為吾所有 ， 必高束焉，庋藏焉 ， 曰“姑俟異日觀”云爾 。
余幼好書 ， 家貧難致 。有張氏藏書甚富 。往借 ， 不與，歸而形諸夢(mèng) 。其切如是 。故有所覽輒省記 。通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸 。然后嘆借者之用心專 ， 而少時(shí)之歲月為可惜也!
今黃生貧類予 ， 其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類 。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?知幸與不幸 ， 則其讀書也必專，而其歸書也必速 。
為一說(shuō)，使與書俱 。
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