王守仁心學(xué)的主要內(nèi)容：1、心即理：心便是宇宙，心外無物，理便是宇宙中的規(guī)律 。2、知行合一：只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來 ， 才能稱得上“善” 。3、致良知：致良知就要做到格物致知，知行合一，在實(shí)際行動中實(shí)現(xiàn)良知 。
陽明心學(xué)的主要內(nèi)容
陽明心學(xué)包括有心即理、知行合一、致良知等核心概念 。其主要內(nèi)容如下：1、心即理也：即“心外無物”、“心外無理”，“心”是萬事萬物的最高主宰，也是最普遍的倫理道德原則 。2、“知行合一”的認(rèn)識論：認(rèn)識事物的道理與實(shí)踐密不可分 。3、格物致知的修養(yǎng)論：格物致知，從而將良知推廣擴(kuò)充到事事物物 。陽明心學(xué)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、主體與客體的統(tǒng)一和內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一 。
【王守仁心學(xué)的主要內(nèi)容 王陽明的三大思想主張】致良知是王守仁的心學(xué)主旨 。王守仁認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知，既是道德意識，也指最高本體 。“致良知”就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物，也就是自覺之知與推致知行合一的過程 。因此“致良知”也就是知行合一，需要做到格物致知 。“致良知”是王守仁心學(xué)的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn) 。
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