“七月半”本是早期的農(nóng)作豐收秋嘗祭祖的日子 ， 古人們對于農(nóng)事豐收 ， 常寄托于神靈的庇佑 。在收獲的秋季 ， 古人們舉行像祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式：時令佳品供奉神享 ， 然后自己品嘗這些勞動的果實 ， 并祈禱來年有好收成 。人們相信死后有靈 ， 祖先會在七月半時返回家中探望子孫 ， 因此需要祭祖 。
七月半后被成為“中元節(jié)” ， 其實是源于東漢后道教的說法 。道教認(rèn)為七月半是地官誕辰 ， 乞求地官赦罪之日 ， 故陰曹地府將放出全部鬼魂 ， 使已故祖先回家團圓 。而在佛教中的這一天被稱為“盂蘭盆節(jié)” 。因唐代統(tǒng)治者推崇道教 ， 故“中元節(jié)”開始興盛 ， 后世逐漸將“中元”此名固定為節(jié)日名稱 ， 沿用至今 。
河燈也叫“荷花燈” ， “河燈度孤”這一習(xí)俗 ， 是指中元節(jié)夜晚在江河湖海之中放下有底座的燈盞 ， 任其漂泊 。放河燈這一習(xí)俗 ， 據(jù)說是從上元節(jié)張燈習(xí)俗演變來的：民間認(rèn)為上元節(jié)是人節(jié) ， 而中元節(jié)是鬼節(jié) 。
【七月半的由來和風(fēng)俗 七月半節(jié)日的由來】人為陽 ， 鬼為陰；陸為陽 ， 水為陰 。因此上元節(jié)張燈在陸地 ， 而中元節(jié)就是在水里了 。人們認(rèn)為水下世界神秘昏暗 ， 使人想到幽冥地府 ， 因此鬼魂都在那里沉淪 ， 放河燈的目的 ， 是為了普渡和祈禱 。到了如今 ， 放河燈已是一項輕松愉快的活動項目了 。
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