1、守靈是一種漢族民間習(xí)俗 ， 守在靈床、靈柩或靈位旁 。守靈也稱(chēng)守夜 。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望 ， 因此子女守候在靈堂內(nèi) ， 等他的靈魂歸來(lái) 。每夜都有親友伴守 ， 直到遺體大殮入棺為止 。演變成守靈便是親人們聚在一起 ， 悼念死者 ， 抒發(fā)緬懷之情 。
2、基本含義
它是一種漢族民間的習(xí)俗 ， 活著的人對(duì)去世的親人的一種紀(jì)念 。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為 ， 親人雖然死了 ， 但靈魂還在人間 。去陰間前 ， 會(huì)回到家里看一看 。親人怕靈魂在回家的路上迷路 ， 會(huì)點(diǎn)一盞燈 ， 放在亡靈旁邊 。害怕燈熄滅了 ， 而使亡靈找不到家 ， 于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊 ， 保證那盞指路燈是一直燃燒的 。故曰“守靈” 。
人死后 ， 遺體要在家中稍事停留 ， 謂“停靈” 。入夜 ， 則由家屬守護(hù)在旁 ， 以盡孝道 。守靈基本上以三天為限 ， 有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的 ， 也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的 。在郊縣還有擱三朝之舉 。《禮記·問(wèn)喪》中有“三日而后殮者 ， 以俟其生也 。三日而不生 ， 亦不生矣 。孝之心亦益已衰亦 。家室之計(jì) ， 衣服之具亦已成矣 。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣 。是故圣人為之決斷 ， 以三日為之禮制也 ?！彼允仂`三夜 ， 并不完全出于迷信 ， 而是三天的時(shí)間 ， 準(zhǔn)備工作都全了 ， 遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到 ， 足以盡人情 。
【人去世后一般是誰(shuí)守靈 人去世后一般守靈的是誰(shuí)】古時(shí)候 ， 達(dá)官貴人死后會(huì)有不少的陪葬物 ， 其中會(huì)有活物 ， 比如 ， 陪葬的人、公雞等 。在他們陪葬前會(huì)請(qǐng)一些法師禁錮他們的靈魂 ， 使他們永久地守護(hù)主人 。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝（朱祁鎮(zhèn)）末年的 ， 當(dāng)然后代的人都越來(lái)越懂得尊敬生命了 。
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