【百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng) 下一句】
百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)的下一句是借海揚(yáng)帆奮者先 。這句詩出自《禮記·中庸》：百舸爭(zhēng)流 ， 奮楫者先 。意思是這個(gè)世界競(jìng)爭(zhēng)很激烈，適者生存，為了生存，就要努力 。
《禮記》是一部儒家經(jīng)典 ， 它在經(jīng)學(xué)中的地位早有定論 ?！抖Y記》是西漢武宣時(shí)代禮學(xué)家戴圣編定的四十九篇本 ， 是先秦儒家學(xué)術(shù)論文匯編，非一人一時(shí)所著 。它包涵了從孔子直到孟、荀各家各派的論著，其中皆為孔子七十子后學(xué)所記 ， 內(nèi)容相當(dāng)龐雜 。大多寫就于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，文中反映的基本內(nèi)容多系先秦古制 ， 其中錄有一些孔子言論或其弟子對(duì)孔子思想真諦的發(fā)揮，即使有個(gè)別篇章是秦漢儒生所撰，但其基本內(nèi)容也都是對(duì)先秦古制的追記 ， 書中包涵的古代禮制和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活情景的內(nèi)容；另外從治國方略，至家庭準(zhǔn)則，在《禮記》中都有專門篇章論述 。這些篇章處處體現(xiàn)出宗法制的原則和精神《禮記》在儒家學(xué)術(shù)史上占有相當(dāng)突出的位置 。把《禮記》中有關(guān)篇章聯(lián)系起來考察 ， 大致可勾勒出孔孟荀之間乃至秦漢之際儒家各派思想體系傳承關(guān)系的輪廓 。
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