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蒙古蒙哥汗在位時期，打算覆滅南宋，為如何滅亡南宋？蒙哥汗想到了一個主意：那就是可以經(jīng)過吐蕃各部的地盤，滅亡大理和安南，而后南北兩路夾擊南宋。
隨著蒙古大軍攻入大理，戰(zhàn)亂改變了哀勞后裔的生活。一部分哀勞后裔選擇留在云南繁衍生息——因為元朝后來的政策較為開明：元朝滅亡大理國以后，依舊委任大理國王做云南的大土司負(fù)責(zé)云南地區(qū)的管理，只不過，這一切隨著明朝大軍進(jìn)入云南而終結(jié) 。而另一部分哀勞后裔則選擇遷入東南亞地區(qū) 。
際遇不同留守在中國的哀勞后裔，逐漸形成了中國的傣族，并且延續(xù)至今。
進(jìn)入今天泰國境內(nèi)的哀勞后裔，則在泰國建立了自己的政權(quán)——素可素王朝。這一王朝被世界歷史界認(rèn)為是泰國歷史上的第一個王朝。之后朝代更迭，當(dāng)下的泰國，屬于曼谷王朝的治理下。

泰國在古代，被我國的史書稱之為“暹羅”國，在后世的王朝，暹羅對中國始終保持朝貢地位：南明后期，暹羅還曾有過“興兵勤王”的舉措，不過，由于南明朝廷過于腐敗，因此，暹羅沒能挽救南明。
暹羅在東南亞歷史上，和越南一樣有著較大的影響力，甚至越南爆發(fā)西山農(nóng)民起義期間，越南統(tǒng)治者還曾請求暹羅軍隊幫助越南鎮(zhèn)壓西山農(nóng)民起義。
近代，暹羅受英法帝國主義壓制，曾失去不少土地，不過由于暹羅朝廷擅長周旋于列強(qiáng)之間，以至于在近代，暹羅居然長期保持獨(dú)立狀態(tài)——包括日本橫掃東南亞時期。

此外，在當(dāng)下，老撾的主體民族“老龍人”以及緬甸的撣族，本質(zhì)上也是哀勞后裔在宋末、元初的大戰(zhàn)亂中，遷移到今天老撾、緬甸境內(nèi)的——不過，在當(dāng)下，國際社會將中國的傣族、緬甸的撣族以及老撾的老龍人，都統(tǒng)稱為“泰族” 。
其原因在于在泰族群體里，泰國族群的影響力較大——畢竟泰族是泰國的主體民族，具有泰國最大的話語權(quán)，而中國雖然強(qiáng)大。
但傣族是少數(shù)民族，老撾在國際社會毫無存在感，甚至被視為亞洲最窮的國家之一，因此，國際社會用泰國的稱謂，來稱呼和泰國有歷史關(guān)系的群體。

這一點在我國還有一個典型的例子：那就是傳統(tǒng)上，中國民間習(xí)慣稱呼朝鮮和韓國的語言為朝鮮語，但是隨著中韓建交，以及中國人意識到韓國確實比朝鮮富有太多，于是對朝鮮語的稱呼也變了——絕大多數(shù)中國人將這種語言稱之為韓語或者韓國語，極少稱其為朝鮮語。
但是，如果算起血統(tǒng)，傣族的哀勞后裔血統(tǒng)要相對純正一些，因為外遷的族群，在東南亞和當(dāng)?shù)赝林羞^通婚和繁衍——比如泰國人的血統(tǒng)里，就有一定比例的東南亞土著血統(tǒng) 。