胡服騎射
總結(jié)趙武靈王的改革提高了趙國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力，將趙國(guó)的綜合實(shí)力從趙肅侯時(shí)期提升到了新的高度，促進(jìn)了民族融合，也影響了后代服飾的演變 。
大浪淘沙，在中華大地上，趙武靈王胡服騎射的故事代代相傳 。從河北博物館到內(nèi)蒙古博物院，再到大同市博物館，所展覽的趙國(guó)銅器、玉器和陶器，依然在訴說(shuō)著趙國(guó)通過(guò)胡服騎射“發(fā)家”的故事 。
胡服騎射的改革也充分體現(xiàn)了趙武靈王的博大胸懷，在他生活的年代，中原的華夏文化在社會(huì)上具有很高的地位，但是他敢于大膽地向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，并將“胡服騎射”定為國(guó)策 。
敢于沖出那種唯我獨(dú)尊的觀念，能夠力排眾議的膽略是前無(wú)古人的，這是趙國(guó)賴以發(fā)展的一種底氣 。
趙武靈王推行的胡服騎射在歷史上的影響，看似不及很多后來(lái)的商鞅、 韓非子、張居正等人倡導(dǎo)的變法改革，但是這一改革帶來(lái)的意義依然非同凡響 。
作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較為成功的封建化改革之一，因?yàn)闀r(shí)代的局限性，趙武靈王的改革最終沒有能夠繼續(xù)深入，綜合國(guó)力的欠缺最終還是使得趙國(guó)無(wú)法改變?cè)诮y(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中被消滅的命運(yùn) 。
但是作為中國(guó)歷史上的改革典型，“胡服騎射”在民族融合，服飾變化，軍事改革等方面對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其改革的成功與得失對(duì)以后歷朝歷代的改革實(shí)踐也是有著現(xiàn)實(shí)的借鑒意義 。
只是，趙武靈王作為一代君王也有其失誤的地方，所引發(fā)的危機(jī)，最終斷送了自己的性命 。
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