作為華夏兒女 ， 經(jīng)常驕傲地說：我們中華有五千年的文明 。
證明一個(gè)國家的歷史靠什么?確切的文字記載 ， 或者出土的文物 ， 再或者 ， 實(shí)實(shí)在在的遺跡 。可是我國第一個(gè)有記載的朝代卻是四千多年前的夏朝 。
夏朝建立在公元前2070年的時(shí)候 。夏朝的君主不叫皇帝 ， 也不叫王 ， 在位時(shí)叫“后” ， 死后叫“帝” 。
夏朝共有十七位后 ， 第一位明確的夏朝后 ， 是夏啟 。但后世普遍認(rèn)為夏朝是帝禹建立的 。因?yàn)榇笥肀緛硎且蠢弦?guī)矩禪位于益 ， 而益把位子“還”給了大禹的兒子啟 ， 從此 ， 中國古代的王朝便開啟了“家天下”的模式 。
那夏朝之前是什么朝代?答案是沒有朝代 ， 是一段有著1500年時(shí)長(zhǎng)的記載空白期 。
被神話的先人夏朝之前的歷史 ， 一般稱作三皇五帝時(shí)期 。而這里的三皇不是三位皇帝 ， 五帝也不是五位帝王 。三皇指的是：天皇氏、地皇氏、泰皇(泰氏) ， 也有說法是人皇 。具體是誰 ， 后世說法不一 。
比如 ， 天皇、地皇、人皇是祖孫三代 ， 盤古就是天皇氏 ， 伏羲作為人皇是天皇的后裔 。還有說三皇指舊石器時(shí)代的燧人氏、燧人氏之子伏羲氏、神農(nóng)氏 。可神農(nóng)氏是炎帝 ， 《呂氏春秋》中又把炎帝歸入五帝之中 。
還好根據(jù)夏啟倒推 ， 他的父親帝禹之前還有堯、舜二帝和黃帝 ， 夏朝之前的空缺歷史才又往前推了推 。
還有一種說法是 ， 夏朝之前還有古唐朝(公元前2168年建立)和虞朝(公元前2095年建立) 。實(shí)際都不對(duì) ， 那只是唐堯(堯帝)部落和有虞氏(舜帝)部落 。
由于年代的久遠(yuǎn) ， 人們更愿意稱那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代發(fā)生的事情為神話傳說 。舉個(gè)例子 ， 三皇中的泰皇是后人追尊的 ， 泰皇一詞出自《史記》 。
司馬遷記載 ， 在秦始皇年間 ， 李斯說了句：
“古有三皇 ， 泰皇最貴 ?！?br /> 但是這位泰皇是誰 ， 李斯沒有明說 ， 司馬遷也不知道 。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期 ， 楚國的貴族供奉過一位天神 ， 叫東皇太一 ， 這位神在《楚辭》中出現(xiàn)過 ， 注釋就是這位東皇太一 。而楚人把他們崇拜的這位天神稱作泰皇 。所以作為楚人的李斯所謂的泰皇 ， 應(yīng)該就是這位天神 。
那么問題來了 ， 既然是天神 ， 如何證明他是遠(yuǎn)古部落的首領(lǐng)?他有可能就沒有真實(shí)存在過 。
但傳說并非都是空穴來風(fēng) ， 古人不會(huì)根據(jù)想象胡編亂造一個(gè)先人出來 。加上《山海經(jīng)》這部神作的存在 ， 人們估計(jì) ， 那些神話傳說中的華夏祖先應(yīng)該是被后人夸張描述了 。
那些祖先存在的時(shí)代沒有發(fā)明文字 ， 無法做實(shí)際的記錄 ， 后人每傳一代都加上個(gè)人感情色彩重新形容 ， 便使得他們?nèi)缟褚话愕拇嬖?。
再比如后羿射日中的后羿 ， 根據(jù)史料記載他就是夏朝的其中一代君主 。而羿本是一個(gè)世襲的職業(yè)——射師 。
從科學(xué)角度講 ， 太陽只有一個(gè) ， 且距地球遙遠(yuǎn) ， 后羿射下了九個(gè)太陽 ， 那么射的肯定不是太陽 ， 而是另有所指 。
千年前的遺跡假如我們將神話中人物的“神奇”屬性去掉 ， 只根據(jù)時(shí)間線來看待人物 ， 這沒有記載的1500年是存在的 。
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