刻舟求劍可笑的做法違背了哲學(xué)中物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的基本原理 。辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 ， 是位物質(zhì)的存在方式 。也就是說 ， 整個(gè)宇宙處在永不停息的運(yùn)動(dòng)之中，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的 。具體說，從宏觀世界到微觀世界，從無機(jī)界到有機(jī)界 ， 從人類社會(huì)到思維領(lǐng)域，都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的 。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的 。
【用哲學(xué)原理解釋刻舟求劍】文中的楚國(guó)人，雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視、否認(rèn)了它們的運(yùn)動(dòng)，是一種離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)的錯(cuò)誤表現(xiàn) 。
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