【后漢書的歷史地位】
在史學(xué)地位方面 ， 《后漢書》在體例方面有開創(chuàng)之功 。沿用紀(jì)傳體斷代史之例并吸收史記漢書的長處開創(chuàng)了“黨錮”、“文苑”、“列女"等七種新的列傳 。既能反映東漢社會(huì)的特色和時(shí)代面貌，也在史學(xué)內(nèi)容及體例上為后世提供了處理史料的便利方法 。如清人邵晉涵稱述其書說：“東漢尚氣節(jié)，此書創(chuàng)為獨(dú)行、黨錮、逸民三傳，表彰隱 ， 搜羅殆盡 ?！倍稌纤值挠^點(diǎn)，深受后人稱許 ， 故清代王鳴盛《十七史商榷》稱之“貴德義、抑勢力，進(jìn)處士，黜奸雄 ， 論儒學(xué)則深美康成，褒黨錮則推崇李杜” ， 可見后世學(xué)者對后漢書的稱譽(yù) 。
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