虎溪在廬山東林寺前 ， 相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí)，送客不過(guò)溪 。一日陶潛、道士陸修靜來(lái)訪(fǎng) ， 與語(yǔ)甚契，相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪，虎輒號(hào)鳴，三人大笑而別 。后人于此建三笑亭 。虎溪三笑之說(shuō)始自唐代，至宋代李龍眠首作三笑圖，智圓并為之作圖贊 ， 成為膾炙人口之美談 。
關(guān)于陸修靜之事跡，依辯正論卷六、甄正論卷下、集古今佛道論衡卷一、續(xù)高僧傳卷二十三曇顯傳、佛祖歷代通載卷十等所述，修靜于梁敬帝紹泰元年 ， 與曇顯對(duì)論佛道二教之優(yōu)劣 ， 時(shí)當(dāng)慧遠(yuǎn)示寂后一三八年 。另?yè)?jù)佛祖統(tǒng)紀(jì)卷二十六載 ， 修靜逝世于劉宋泰始三年；又據(jù)道教類(lèi)書(shū)之云笈七簽本傳載 ， 修靜逝世于劉宋元徽五年，享年七十二 。
【虎溪三笑的典故】故知慧遠(yuǎn)與修靜之時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，二人交游之說(shuō)極牽強(qiáng) 。蓋自中唐以降，儒道佛三教融和之說(shuō)漸趨流行 ， 虎溪三笑一事或系好事者就三教融和說(shuō)而虛構(gòu)者 。此外，日本在鐮倉(cāng)時(shí)代之后期，亦開(kāi)始流傳該類(lèi)畫(huà)作 。
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