指桑罵槐,這個(gè)詞語(yǔ)的意思是表面上罵的是這個(gè)人,但實(shí)際上罵的卻是另一個(gè)人,可令人疑惑的是為什么會(huì)是桑樹(shù)和槐樹(shù)當(dāng)選呢?桑樹(shù)和槐樹(shù)為何成為了“替罪羊”?
“指桑罵槐”該怎么用

【指桑罵槐罵的是桑還是槐 指桑罵槐是啥意思】“指桑罵槐”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)常被人運(yùn)用,它原本比喻明指甲而暗罵乙,也就是指著張三罵李四 。有人要問(wèn)了,這與桑、槐有關(guān)系嗎?實(shí)際上“?!?、“槐”二樹(shù)可真是背了千年的黑鍋,這事壓根兒和它們毫無(wú)瓜葛 。
“指桑罵槐”不同于“瓜田李下”,后者的確發(fā)生于瓜田間、李樹(shù)下,多少跟瓜、李有些關(guān)系 。而“指桑罵槐”卻只是借用了桑、槐的名字符號(hào)罷了,本身與?;睕](méi)有什么關(guān)系 。

和“指桑罵槐”意思相似的成語(yǔ)還有:指桑說(shuō)槐、指東說(shuō)西、指豬罵狗、指雞罵狗、捉雞說(shuō)狗等 。它們都是人們約定俗成的用法,結(jié)構(gòu)也相似 。
可能是由于?;?、東西、豬狗、雞狗等事物和人們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān),故而人們?cè)诒磉_(dá)指此說(shuō)彼的意思時(shí)便自然用到了這些詞語(yǔ),以達(dá)到生動(dòng)形象的效果吧 。

“指桑罵槐”也是兵書(shū)《三十六計(jì)》中的一計(jì),本意是指間接地訓(xùn)誡部下,以使其敬服的謀略 。此計(jì)還引申為運(yùn)用各種政治和外交謀略,“指?!倍傲R槐”,向?qū)κ质┘虞浾搲毫σ耘浜宪娛滦袆?dòng) 。
指桑罵槐,就是借著其他事件、人物,來(lái)申誡屬下,或者警誡對(duì)手 。這里“?!笔菍?duì)象,而“槐”只是被借助的冤枉鬼 。老百姓常說(shuō)的指東罵西、含沙射影,與此有幾分相像 。
桑樹(shù)和槐樹(shù)為何成為了“替罪羊”

在古代官場(chǎng),桑樹(shù)和槐樹(shù)有著特殊的象征意義 。比如三槐九棘一詞,槐是槐樹(shù),棘是酸棗樹(shù) 。周天子會(huì)見(jiàn)大臣時(shí),廟堂外種著三棵槐樹(shù)和九棵棗樹(shù),大臣們按照等級(jí)分別在這兩種樹(shù)下等候天子的召喚 。
直到唐代,三槐九棘一詞又有了新的含義 ?!敦懹^政要》中記載,古者斷獄,必訊于三槐九棘之官,今三公九卿,即其職也 。

古時(shí)候斷案要向三槐九棘的官員進(jìn)行詢(xún)問(wèn),現(xiàn)在的三公九卿就是做這樣的事情 。這以后,三槐九棘一詞就成了三公九卿和官府的代稱(chēng) 。那么又為什么要選擇桑樹(shù)來(lái)罵呢?
據(jù)《漢書(shū)地理志》記載,鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)之間有個(gè)桑樹(shù)林,兩國(guó)的年輕男女經(jīng)常在此地幽會(huì),但按照周朝的禮法,公開(kāi)場(chǎng)合談情說(shuō)愛(ài)是世俗難容的,因此桑樹(shù)作為庇護(hù)所,自然就成了倒霉的替罪羊 。

在三十六計(jì)中,指桑罵槐又有了新的用途 。古人按語(yǔ)說(shuō):統(tǒng)帥不服從自己的部隊(duì),可以故意制造錯(cuò)誤,借別人的過(guò)失,暗中警告那些不服自己指揮的人 。這種類(lèi)似旁敲側(cè)擊的指桑罵槐,往往可以兵不血刃,起到出奇制勝的目的 。
但在“指”的時(shí)候,要能抓住問(wèn)題的要害,在“罵”的時(shí)候,要掌握絕對(duì)的證據(jù) 。不能信口雌黃,胡編亂造,結(jié)果沒(méi)有成為疑兵之計(jì),反倒毀了人品,壞了好棋 。各位看官,您說(shuō)呢?
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