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漢字部首目錄排序以五筆字根助記碼排序

云知道

——給中國社會科學(xué)院語言研究所的建議
【漢字部首目錄排序以五筆字根助記碼排序】昨天買了一本第12版新華字典，今天上午就到了 。看到部首目錄和部首檢字還是筆劃數(shù)排序檢索，心里很不好 。漢字不比數(shù)學(xué)地位低，我們的語言研究所連劉歆、班固、許慎都不如 。12版除了世界人口一覽表的數(shù)據(jù)更新和元素周期表的數(shù)據(jù)完善外，其它沒發(fā)現(xiàn)有運(yùn)用性變化 。語文語言科學(xué)和數(shù)學(xué)科學(xué)是人類經(jīng)濟(jì)和政治科學(xué)的基礎(chǔ)工具 。語言研究所的語文語言比數(shù)學(xué)語言地位應(yīng)還高，但從機(jī)構(gòu)設(shè)置可看出那些“群”臣才淺 。漢字是契形語言，是邏輯語言，自然科學(xué)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于音契字母語言 ?？呻娔X算法語言已不但在更新，為科學(xué)應(yīng)用建筑了很好的高速通道 。漢語的高效應(yīng)用涉及遠(yuǎn)不止14億中國人 。筆劃數(shù)已不能有效地提供檢字速度 。以五筆字根表為部首這么先進(jìn)的檢字法卻不能得到公益化推廣 。語言與數(shù)學(xué)一樣不應(yīng)該受商業(yè)化應(yīng)用管理的影響 。語言和數(shù)學(xué)都是公益性的，不應(yīng)受商業(yè)應(yīng)用的限制 。對語言科學(xué)成果國家應(yīng)一次性獎(jiǎng)勵(lì)成果創(chuàng)造人 。語言應(yīng)為國家的公益免費(fèi)科學(xué)應(yīng)用范疇 。像數(shù)學(xué)一樣數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)一次性給予獎(jiǎng)勵(lì) 。
五筆式鍵盤化分類建序有利于理性檢索 。五筆字根碼進(jìn)行部首分類 。五筆序筆劃數(shù)排序不科學(xué)，數(shù)筆劃不可能，效率不高 。五筆字根表式，由于助記碼可以幫助記憶定位 。如11G: 王旁青提戔五一，六個(gè)字根定序，+智能記憶隨機(jī)排序，隨機(jī)就是最近的頻次自動序 。大多手機(jī)都有隨機(jī)智序，有很多手機(jī)說是智能的，除了拼音有一定智序外，五筆華為有智能記憶，其它有不少的手機(jī)五筆輸入法都沒有智能化 。五筆序+字根部首五筆位+五筆字原序+隨機(jī)智識，可以實(shí)現(xiàn)一鍵化意識 。意識即心里想打的字，智能識別一鍵化的可能性很高，有的可一鍵多字化、句式隨機(jī)智識 。接近數(shù)學(xué)家說的一字平均擊鍵的熵效1.3鍵 。每字熵效1.3鍵，是說，熵是說亂度超越了有限規(guī)律和無限規(guī)律的臨界度，是自由意志的意識規(guī)律 。目前任何智能都達(dá)不到的識判速度 。從字典上讓人們嘗試“五筆鍵盤部首檢字表”，不僅是加快了檢字速度，線上查字自動聯(lián)結(jié)更快 。更能實(shí)現(xiàn)超越靈感意識 。一個(gè)人產(chǎn)生靈感反應(yīng)的機(jī)制很多，但入門很難 。但你的意識反應(yīng)速度超越了電腦，你的意識以能量態(tài)信息向電腦下命令，讓電腦按你的意識運(yùn)行 。意識、思維、精神、神經(jīng)、思想都是能量態(tài)信息物質(zhì)，只是這種量子式遙控訊息能力很低，電子腦芯難以與人的心腦遙控同步匹配 。毫無疑問人的意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了宇宙物理運(yùn)動絕對速度——光速 。太陽光8分鐘后到達(dá)地球，但人的意識可以零時(shí)態(tài)想到太陽的精神地理位置 。我們操作手機(jī)實(shí)際上是在消費(fèi)手機(jī)的能量，消費(fèi)能量的信息行為 。衛(wèi)星定位手機(jī)，衛(wèi)星、手機(jī)、人體、與交、直電源形成網(wǎng)絡(luò)回路，我想什么我的手機(jī)和電腦、電視、智能用電器以耗電的方式告訴了一定的人 。所以語音識別速度低于電息傳輸速度，你擊第一個(gè)鍵，網(wǎng)絡(luò)會隨機(jī)提供幾種更好的你下一個(gè)想擊打的鍵盤位或信息簇 。
當(dāng)一個(gè)人的意識自由度達(dá)到一定時(shí)，他會認(rèn)為科學(xué)落后了 。所謂科學(xué)是物理時(shí)空范疇，而量子時(shí)空可以進(jìn)行時(shí)空轉(zhuǎn)換 。這一點(diǎn)楊振寧深有體會，所以他說“物理認(rèn)知是有限的，有很多物理學(xué)無法解釋的現(xiàn)象，也許只能借用宗教意識” 。只將“宗教”視同名詞換一個(gè)說法即可: “能量意識” 。

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