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說到后主劉禪很多人可能會脫口而出，扶不起的阿斗。按道理來說，虎父無犬子，劉備雖然是布衣出身，但是卻胸懷大志，憑借自己的才能問鼎三國。

可是為什么劉禪卻是一個敗家子呢？公元263年，成都被鄧艾大軍圍困，天下下人心惶惶，后主劉禪開城門投降，蜀漢徹底滅亡。那么劉禪投降真的是自己的本意嗎？他到底是明君還是昏君？對于這個問題我想可以從三個方面來分析。
支持北伐諸葛亮死后，蜀國內(nèi)部政權(quán)其實并不穩(wěn)定，群臣之間意見不一，內(nèi)部矛盾頻頻發(fā)生，劉禪這個時候其實也是左右為難，自己不能偏向任何一方，自己的一個決定都有可能引發(fā)蜀國戰(zhàn)亂。不過在諸葛亮死之前，劉禪的一些決定是很堅決的，比如說，支持北伐！劉禪并不是個昏君，從他支持北伐就能看出，如果他真的貪圖享樂，完全可以拋棄北伐的概念，自己貪圖享樂，諸葛亮就是有心也是無力。

之所以我們感覺劉禪昏庸無能是因為身邊小人太多，親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也，這是諸葛亮給劉禪的忠告。不過諸葛亮死后，劉禪身邊的小人就開始活躍了，特別是宦官黃皓，整天甜言蜜語，劉禪遭受蒙蔽，做出錯誤的判斷，以至于在成都被圍的時候被小人勸說投降，導(dǎo)致蜀國滅亡！
劉禪不愿戰(zhàn)亂橫飛其實在諸葛亮五次北伐的過程中，蜀國的國力早就已經(jīng)大不如從前了。特別是在諸葛亮死后，蜀國國力再次下降，自身擁有的國力也只能勉強自保，根本不足以對外開戰(zhàn) 。當時成都被圍困，成都內(nèi)部仍然有大量糧草，軍隊，如果劉禪愿意完全可以死守。

不過就算如此，蜀國自然不能挽回大局，滅亡是遲早的事情，但是如果自己堅持固守，那么苦的是黎民百姓。蜀國的家底和魏國是沒法相提并論的，當時鄧艾大軍已經(jīng)突破了蜀國防線，遲早魏國大軍會蜂擁而至，等他們來了，成都必將變成一座死城。而劉禪在不濟也是一代君王，看著自己的百姓遭受戰(zhàn)亂，這是一個君王的恥辱。如果自己犧牲君王的位置，那么數(shù)以萬計的百姓安然無恙。相比之下，自己的皇位算得了什么呢？
權(quán)利被架空其實自從蜀國建立以來，蜀國內(nèi)部就生出了四個政權(quán)，一個是諸葛亮為代表的，另外三個分別是宦官黃皓和黃皓為首的閹黨，諸葛瞻，丞相費祎這三人。由于諸葛亮生前權(quán)勢比較大，這三方勢力還不敢太過分，但是諸葛亮死后，四方政權(quán)變成了三方政權(quán)，朝廷內(nèi)部權(quán)利爭奪激烈不堪，甚至劉禪的話都被當做耳旁風(fēng) 。

而劉禪由于沒了諸葛亮的輔助，再加上自己平時對三代勢力的怠慢，以至于沒有一方勢力為自己效勞。而這一切劉禪自己內(nèi)心也是很清楚的，但是自己沒有諸葛亮那樣的魄力和實力，只能看著自己被架空。而這時正好成都被包圍，劉禪心想，與其做一個傀儡皇帝還不如不做皇帝，也就有了后來的投降。
【劉禪真的那么無能嗎劉禪為什么要投降曹魏】其實綜合來說，無論是外部壓力還是內(nèi)部因素，蜀國的滅亡都和曹魏有一定關(guān)系。不止是對劉禪個人來說，對任何人來說，蜀國的滅亡都是不可避免的，人才凋零，政權(quán)瓦解，內(nèi)憂外患，哪怕是諸葛亮再活十年也改變不了蜀國最終的命運。對于劉禪這個君王，我個人認為不至于用昏庸無能來評價，只不過一個普通皇帝卻被交付了一個不可能完成的任務(wù) 。如果你非要說他傻，那也是被劉備摔傻的！