《桃花源記》這個故事是鬼故事嗎？
【一個稍有靈異之感的幻想游記 桃花源記是鬼故事嗎】在世界文學歷史上，塑造一個不存在的理想國是常見的題材 。
而這個理想國給人們帶來向往的同時都會給你一種鬼氣森森的傳奇色彩，可謂是厭世文學的特色，《桃花源記》自然也在此列 。
再比如英國斯威夫特的《格列佛游記》，講述了主人公在航海期間偶遇小人國、大人國、飛島和慧骃國等不存在的國家游覽 。
男主人公十分向往慧骃國的文明生活，對現(xiàn)實世界十分厭惡 。《格列佛游記》通篇下來，負能量滿滿 。
再比如最為馳名的空想社會主義創(chuàng)始人托馬斯·莫爾的作品《烏托邦》 。
作為天主教圣徒的托馬斯·莫爾有著共產(chǎn)主義思想，認為私有制是萬惡之源 。
烏托邦（Utopia）本意是“沒有的地方”或者“好地方”，莫爾在《烏托邦》中虛構了一個航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個奇鄉(xiāng)異國“烏托邦”的旅行見聞 。
在那里，財產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產(chǎn)生 。
托馬斯·莫爾1535年因反對亨利八世兼任教會首腦而被處死 。
除此之外，法國科幻小說之父儒勒·凡爾納的科幻三部曲中的男主人公尼摩船長就是一個對人類居住的國度深感厭惡，從此一心歸隱于沒有人類痕跡的大海深處 。
在《海底兩萬里》和《神秘島》中，凡爾納都構建了‘鸚鵡螺號’和‘林肯島’這樣的遠離塵世的‘世外桃源’，厭惡現(xiàn)實世界的情緒也很明顯 。
尼摩船長最后也歸于死亡，他的“世外桃源”鸚鵡螺號也長眠大洋之底 。
在描述理想國的作品中，我們都很容易看到過于傳奇詭異的情節(jié)描述 。
和托馬斯·莫爾的《烏托邦》有著類似靈感構架的就是登上初中語文課本、田園詩人陶淵明的短篇《桃花源記》了 。
陶淵明的許多田園詩作都流露出厭世的強烈情緒，他渴望歸隱山林遠離人煙，《桃花源記》就是他這種情結(jié)的最強烈表示 。
在中國古典志怪作品中，無論是《鏡花緣》還是《山海經(jīng)》，都帶有一種鬼氣森森的氛圍，甚至可以說篇篇皆有《聊齋》風格 ?！短一ㄔ从洝芬膊焕?。
陶淵明的時代是東晉至南北朝，中國歷史上著名的亂世 。尤其是三國期間戰(zhàn)火紛飛民不聊生的國情致使尸殍遍野，躲避戰(zhàn)禍就是當時人們最大的奢求 。
但是這種愿望在當時是不可能實現(xiàn)的，就像莫爾的烏托邦也是不存在的社會一樣 。
人們想擺脫這種痛苦，只有死亡這一條路 。因此很多《桃花源記》的讀者，認為晉太元中的武陵漁人所去的桃花源是死者的陰間世界 。
疑點：桃花源的墓道結(jié)構、禁忌的桃樹桑竹以及穿越的服飾
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè) 。緣溪行，忘路之遠近 。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林 。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍船，從口入 。初極狹，才通人 。復行數(shù)十步，豁然開朗 。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。
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