因此，作為家庭里的子女，必須學(xué)一下動物，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 。尊重父母，孝順父母，讓他們老有所依、老有所養(yǎng)，踏踏實實安度晚年，是我們每個做兒女的應(yīng)盡之責(zé) 。不管這些父母們有千錯萬錯，我們都應(yīng)該多想想他們的養(yǎng)育之恩 。
母字本來有五畫，但為什么把母字歸為六畫字呢？因為我們中國古代崇奉祭祀“天地君親師”，以“天、地、父、母”為至親，其中天為父，天字與父字都是“四畫”，地為母，地字與母字都是“六畫” 。有時說你四六不懂，就是說你上不知天，下不知地，為人不知父母 。在這個意義上說，我們也就不必拘泥于母字究竟有幾畫了 。如果你太拘泥，那就叫食古不化了 。
4，夫婦，夫字四畫，婦字六畫
夫，是男子，什么叫男子？男子在古代稱為丁，意思是頂著天來的 。辛勤勞作，賺錢養(yǎng)家，就成為夫的必然 。
婦，是女子 。什么是女子？沒出嫁，叫閨女，即閨閣中的女子；出嫁以后，才被稱作婦，或者叫妻、媳婦 。媳婦兩字怎么解讀？我不方便在這里解讀，希望每個家庭的主婦自己慢慢品味 。什么是你作為婦應(yīng)該做的事？什么是你作為婦不應(yīng)該做的事 。我只能說，丈夫在外辛苦勞作，你應(yīng)該給丈夫什么樣的家庭溫暖，社會發(fā)展到現(xiàn)在，三從四德也許已經(jīng)有點過時了，但作為婦本來應(yīng)該做的主體責(zé)任卻并沒有過時，自己慢慢想 。
有些作為婦的人，并不是每天反省自己做的好不好，而是每天對自己的丈夫橫挑鼻子豎挑眼，怎么都不滿意，其實，可能錯的恰恰是自己而不自知 。弄得家庭雞飛狗跳，極不和諧 。
夫婦最好的狀態(tài)是“夫唱婦隨”、“情投意合” 。如果你的家庭不是這樣，那必然有一個人“不懂四六” 。
5，老少，少字四畫，老字六畫
每個家庭，都有老有少，家庭中的人口該怎么相處呢？古人給我們用四個字解決了問題：尊老愛幼（少） 。
年少者，應(yīng)該尊重年老者 。年老者，由于年齡越來越大，身體越來越差，無論是身體自由活動能力，還是思維能力，都在逐漸退化，他們需要年少者尊重、體諒，甚至照顧 。當(dāng)然，這種尊重、體諒并不是單一付出，也不是一邊倒地貢獻 。年老者，盡管身體、精力一天不如一天，但他們積累了對這個世界許多的認(rèn)知經(jīng)驗，這同樣也是年少者恰好所缺乏的 。
上面是從家庭倫理上講的道理，另外，從社會倫理上講，年老者在為家庭奮斗的同時，也同樣在為整個社會積累財富 。我們不能因為他們年老體弱，再不能為社會做貢獻了，就因此歧視他們，拋棄他們，這同樣也是尊老的一種表現(xiàn) 。
作為一個社會，少年是國家未來的主體力量，怎么愛護、保護我們的少年，這同樣也是全社會所有人應(yīng)該深思的一個重大問題 。有時候并不是立法就能夠輕易解決的問題，最關(guān)鍵的問題，還是怎么執(zhí)行，執(zhí)行的主體是誰，執(zhí)行的力度有多大 。
6，吉兇，兇字四畫，吉字六畫
作為一個國家或社會最小、最基本的組成單位，一個家庭人口是不是能夠順利繁衍生長，必須要懂得許多吉兇禍福知識，有人把吉兇這種東西稱為迷信，這是非常可笑的 。
吉兇，其實包含了很多東西 。比如住宅是否安全，出行是否順當(dāng)，生活環(huán)境是否合適，有沒有不安定的因素，做事是否能夠成功——這都是吉兇涵蓋的范疇 。
我們常說“逢兇化吉，遇難成祥”，這當(dāng)然是我們每個人、每個家庭在每一件事情上都希望達成的良好愿望 。其實，禍福吉兇，是伴隨我們每個人一生的東西 。要想真正做到“逢兇化吉、遇難成祥”，我們需要具備很多知識和人生經(jīng)驗 。里面既有迷信成分，但更多的則是蘊含著非常復(fù)雜的哲理 。
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