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普陀山三大寺廟分別求什么 普陀山法雨寺求什么的

法雨寺又名后寺,坐落在普陀山白華頂左,是普陀山三大寺之一 。1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院 。
明萬歷八年(1580年),麻城僧大智(名真融)從西蜀華鎣山來普陀禮佛,見此地泉石幽勝,結(jié)茅為庵,取“法海潮音”之義,題名“海潮庵” 。萬歷二十二年(1594年),郡守吳安國將其改額海潮寺 。萬歷二十六年(1598年)寺毀于火 。萬歷三十三年(1605年)增建殿宇 。萬歷三十四年(1906年)朝廷敕賜“護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺”匾額并《龍藏》一部 。后幾經(jīng)兵火,寺院遭毀,至清康熙二十六年(1687年),別庵和尚前來住持,再度擴建 ??滴醵四辏?689年),朝廷賜帑與前寺(普濟(jì)寺)同時興修 。康熙三十八年(1699年)御賜“天花法雨”匾額,遂改名“法雨禪寺” 。更多關(guān)注fanlinwenhua666,雍正九年(1731年)又進(jìn)行大規(guī)模擴修,從此殿堂樓閣,規(guī)模宏偉,雕梁畫棟,輝煌瑰麗,遂成東南名剎 。
現(xiàn)存殿宇294間,計8800平方米 。全寺分列六層臺基上,入門依次升級 。中軸線上前有天王殿,后有玉佛殿,兩殿之間有鐘鼓樓 。后依次為觀音殿、玉牌殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿 。
法雨寺山門前有一段香道,稱“玉堂街” 。之所以叫“街”,是由于過去香道兩旁寺院眾多,且山上巖珍石奇,珠璣琳瑯,沿途羅陳,宛若街市 。這條玉堂街如一條金絲線,將洪筏房、法華洞、仟人井、朝陽洞、悅嶺庵、大乘庵、香林庵、雨華庵、楊枝庵、法雨寺等風(fēng)景點珍珠似地串了起來 。沿街而行,還可望千涉金濤的銀濤,西賞煙墩,前望象王諸峰的翠靄,一路映山帶海,綿延起伏,翠靄銀濤 。應(yīng)接不暇 。古人頌此路:“竹內(nèi)鳴泉傳飛語,松間群路露金強 。山到曲處皆藏寺,路欲窮時又遇僧 ?!贝寺吩瓰樯陈?,行走不便 。明萬歷年間(1573——1619年),法雨寺僧人如珂募石徹成石板路如珂字玉堂,后人紀(jì)念他筑路功績,以其字“玉堂”名路 ?!爸槊┣锸娍登f,以字題名變亦不忘 。從此腳跟歸正路,濤聲山色轉(zhuǎn)風(fēng)光”,詩句中所記的便是這件事 。現(xiàn)在這條街已改為公路 。
法雨寺占地三萬三千多平方米,共有殿宇樓閣廳堂計294間,建筑面積九千三百平方米 。在建筑群的布局上,系用依山取勢、分群處升的格局,從天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿,直到方丈殿,殿殿升高,寺容噗得宏大高遠(yuǎn),氣象超凡 。遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,海浪聲日夜轟鳴,北宋王安石曾寫詩贊之“樹色秋擎書,鐘聲浪答回” 。

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法雨寺寺門不在中軸線上,而在東南角上,建筑為重檐方亭,也不同于一般寺院山門,匾額表藍(lán)底金字,上題“天花華雨”四字 。寺門亭西是影壁,原是磚雕三龍壁,上書梵文“唵嘛呢叭”,意即神力不可思議,十年動亂中被毀 。1987年,在這里建立了九龍壁一座,寬12米,高9米,厚1米,全部用青石浮雕砌成,群龍飛舞,栩栩如生 。
天王殿 。重檐歇山,檐間額題“天王殿”,為兩座五座石經(jīng)幢塔 。天王殿前古樟厲林,中間甬道兩側(cè)豎有旗桿兩根,這也有別于山上其他寺院,據(jù)說,其一根已變換過七八次,而另一根雖常被香客當(dāng)作神物,剝皮作藥,但仍名巍然高聳,故有“后寺活旗桿”之美稱 。
玉佛殿 。東西有鐘樓和鼓樓,重檐歇山式建筑 。月臺上有古柏一株,蒼老勁健,西側(cè)植羅漢松一株,圍粗3米多,頗為罕見 。玉佛殿原供有清光緒八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度禮佛,途經(jīng)緬甸時請得的玉釋迦牟尼佛像一尊,像高2米,玉色皎潔,雕琢極工 。十年動亂中被毀,現(xiàn)在供奉的玉佛高1.3米,是1985年從北京永樂宮移來的 。

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