#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#
在古代，“籍”和“貫”是分開的，兩者的含義也不同 。
“籍”的出現(xiàn)可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了加強(qiáng)全國(guó)的統(tǒng)一管理，優(yōu)化了當(dāng)時(shí)各國(guó)“籍”的制度，形成了全新的“籍”的體系 。
古代的“籍”，主要是為了登記和統(tǒng)計(jì)一個(gè)人在哪里出生，居住在哪，特征如何，家里幾口人，都是干什么的 。和現(xiàn)在的“戶籍”比較相似，但涵蓋內(nèi)容更多 。
【什么是“籍貫”到底如何填寫 籍貫怎么填寫個(gè)人簡(jiǎn)歷】“籍”的登記，主要是為了對(duì)百姓的管理 。還有就是作為征稅、派役和征兵的依據(jù) 。
在漢朝時(shí)就有規(guī)定，每年八月都要進(jìn)行一次“籍”的登記，其實(shí)就是全國(guó)人口的大普查 。
唐朝時(shí)，“籍”的制度再被完善，登記信息也更加詳盡 。除了登記一個(gè)人的基礎(chǔ)信息外，還增加了一家之中的男女老少人口、年齡、土地、財(cái)產(chǎn)等 。
之后的朝代，基本上都沿用了唐朝“籍”的制度和規(guī)則 。甚至延續(xù)至今 。
因?yàn)楣糯牡燃?jí)非常嚴(yán)格，所以對(duì)籍的劃分也分為五個(gè)等級(jí)，分別是：貴籍，良籍，商藉，奴籍和賤籍 。
第一等貴籍，以世家大族為主 。如：瑯琊王氏、清河崔氏 。
第二等為良籍，指的是普通老百姓 。
第三等為商籍，即做生意的商賈之人 。按照古代“士農(nóng)工商”排序，商人地位比較低 。
第四等為奴籍，顧名思義就是奴隸身份 。在古代，一旦賣身就很難再翻身了，極有可能一輩子都是奴籍 。
第五等為賤籍，這類人群通常是妓女或戲子 。在當(dāng)時(shí)，這類人群的社會(huì)地位是最低的，也是受限最多 。他們是不能參加科舉考試的，也沒有做官的資格 。
由此來看，古代的“籍”，其實(shí)就是“戶籍”和“職業(yè)”的統(tǒng)計(jì) 。
而“貫”，通常說的是世代居住的地方 。也就是祖籍，或者家鄉(xiāng) 。
由于古代受交通等的制約，人口流動(dòng)非常小，只要不是遭逢大變故，或者瘟疫、災(zāi)荒大流行，一個(gè)家族通常會(huì)在固定的地方繁衍生息 。
現(xiàn)如今，通常說的“籍貫”，更側(cè)重于“貫” 。
但是這個(gè)“貫”，又要與出生地區(qū)分開，這個(gè)“貫”不是出生地，需要追溯到祖父，也就是爺爺?shù)某錾?。如果爺爺去世了，就參考去世時(shí)的戶口所在地 。
而一個(gè)人的出生地，現(xiàn)在常用“戶籍”來統(tǒng)計(jì)，也就是戶口所在地 。
如今，我們強(qiáng)調(diào)“籍貫”這個(gè)詞，更多的是一種情感的延伸 。因?yàn)椤凹灐笨梢岳斫鉃橐粋€(gè)人的“根”在哪里 。
對(duì)中國(guó)人而言，祖居地是“家的地方”、“根的地方”，是生命中不可磨掉的符號(hào) 。祖先世代居住的地方，也是后人精神文明傳承和追憶的地方，這就是“籍貫” 。
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