在曹植的文章中，《與吳季重書》和《與楊德祖書》是兩篇有名的散文書札 。后一篇直抒懷抱，譏彈時(shí)人，文筆鋒利簡潔，也很能表現(xiàn)他自視甚高的性格 。另外，他的《求自試表》、《求通親親表》是兩篇駢儷成分極重的文章 。但它們都有一定的內(nèi)容，而在形式上，對偶排比句也往往是三、四、五、六言相間，并且不排斥散句，所以錯(cuò)落有致，工整而不萎弱，與后來許多形式主義的駢文有很大不同 。特別是前一篇，詩人的急切用世之心，洋溢在字里行間 。
建安文學(xué)在我國文學(xué)史上占有重要的地位 。一個(gè)時(shí)期的文學(xué)能形成一種傳統(tǒng)而被接受下來是不多的 。鍾嶸在反對晉以后的形式主義詩風(fēng)時(shí)，曾慨嘆“建安風(fēng)力盡矣”!初唐詩人陳子昂在進(jìn)行詩歌革新時(shí)，也高舉“漢魏風(fēng)骨”的旗幟，這說明“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)對后世文學(xué)的影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的!
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