尼泊爾一妻多夫有多尷尬？一個妻子5個丈夫 ， 到底誰說了算！
當(dāng)今社會一夫一妻制是世界上多數(shù)國家奉行的的合理合法婚姻制度 ， 不過在我國古代封建社會奉行的一夫多妻制 ， 現(xiàn)在部分國家或部落卻仍然存在 。
但是很多人不知道的是 ， 在目前世界上除了一夫多妻制 ， 竟然還有國家存在一妻多夫制 ， 在這種環(huán)境下 ， 一個女性甚至可以擁有多達(dá)5個丈夫 。
這不禁讓人感到驚奇 ， 在這種家庭氛圍下生活難道他們不會覺得尷尬嗎？在以男性為主導(dǎo)的環(huán)境下 ， 到底誰又是一家之主呢？
這個地方就是我國的鄰國 ， 尼泊爾 。尼泊爾這個地方一個女性不僅可以有兩個三個丈夫甚至有的女性丈夫多達(dá)到5個 ， 還會生下很多個不知是哪個丈夫的孩子 。
這種一妻多夫的現(xiàn)象起源可以追溯到上古的上木斯塘地區(qū) ， 這是社會落后 ， 經(jīng)濟生產(chǎn)力都非常低下環(huán)境下的產(chǎn)物 。
這種制度也存在于古希臘享有盛名的斯巴達(dá)地區(qū) 。不過隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展 ， 這類制度最后被廢除 。
但是在當(dāng)今的尼泊爾 ， 這類制度依舊被其國家半數(shù)以上的人們所認(rèn)可 。但這種制度下的女性 ， 并沒有如封建社會一夫多妻環(huán)境下男性一般 ， 擁有極高的社會地位和資源分配權(quán)利 。
在尼泊爾 ， 人均GDP不超過1000美元 ， 他們的大城市發(fā)展水平都無法與我國內(nèi)地小縣城相比 ， 大多數(shù)家庭掌握的土地資源也非常少 。
平均不足1英畝 ， 這種情況下 ， 如果每個家庭有多個兒子再娶多個妻子 ， 那么土地劃分后 ， 生活將難以為繼 。這時候讓人難以接受的一妻多夫就成了社會落后下的無奈之舉 。
在一妻多夫的制度下家庭關(guān)系也比較混亂 。一個妻子同時和一個家庭里的多個兄弟一起生活 ， 家庭地位如何分配 ， 誰當(dāng)家做主？生的孩子又如何判定屬于哪個丈夫的？這些問題也是尼泊爾人必須面對的問題 。
一開始是一個家庭幾個親兄弟共享一個妻子 ， 這種情況下 ， 就像封建社會的嫡長制度一樣 ， 家里都是大哥說了算 ， 房產(chǎn)土地和資源都是掛在大哥的名下 ， 那孩子又怎么算呢？
尼泊爾絕大多數(shù)人并沒有那個條件做DNA檢測啊 ， 于是尼泊爾人一想 ， 反正都是親兄弟是誰的兒女都一樣 ， 因此妻子和兄弟們生下的孩子也都可以算做大哥的孩子 。
如果都是這種情況也就算了 ， 尼泊爾甚至還存在 ， 堂兄弟表兄弟甚至同族的兄弟們也能共享一個妻子 。
這種情況下孩子到底屬于誰那就必須要搞清楚了 ， 不然都是大哥當(dāng)冤大頭 ， 萬一生的孩子沒一個是自己的 ， 那不是全給別人做嫁衣了 。
除此之外兄弟們肯定也有意見 ， 如果孩子都掛在大哥名下 ， 那房產(chǎn)土地都是大哥的 ， 這些堂兄弟表兄弟豈不是相當(dāng)于給大哥打工的 ， 不僅財產(chǎn)不是自己的 ， 連妻子孩子也都不是自己的 ， 大家肯定都不樂意 ， 那就一起想辦法解決問題 ， 畢竟樹挪死人挪活么 。
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