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傷仲永每天必背文言文 文言文傷仲永原文及翻譯( 二 )

云知道


王子：王安石的自稱 。
通：通達 。
悟：聰慧 。
受：接受 。
天：先天 。
賢：勝過，超過 。
于：比 。
材：同“才”，才能 。
卒：最終 。
于：被 。
不至：沒有達到要求 。.至，達到 。
彼其：他 。
已：停止 。
耶：表示反問，相當于“嗎”、“呢” 。
虛詞用法
之
（1）不能稱前時之聞——助詞，的 。
（2）不受之人——兼詞，之于 。
（3）卒之為眾人——取消句子獨立性，不譯 。
（4）忽啼求之——代詞，代書具
（5）借旁近與之——代詞，代仲永
（6）余聞之久也——代詞，代這件事
于
（1）環(huán)謁于邑人——介詞，到 。
（2）于舅家見之——介詞，在 。
（3）賢于材人遠矣——介詞，比 。
（4）受于人者不至——介詞，從，引出動作的對象 。
自
（1）還自揚州——從 。
（2）并自為其名——自己 。
然
（1）泯然眾人矣 ——形容詞詞尾 ……的樣子
（2）父利其然也 —— 代詞,這樣
通假字
（1）扳——通“攀”，牽，引 。
（2）材——通“才”，才能 。
古今異義
（1）自是指物作詩立就（是：古義：“自是”組合意為“從此”；今義：判斷動詞）
（2）或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的人；今義：或許，或者 。）
（3）其文理皆有可觀者（文理：古義：文采和道理；今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理）
（4）稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸；今義：稍微 。）
（5）泯然眾人矣（眾人：古義：平常人；今義：許多人，大家 。）
（6）從先人還家（先人：古義：王安石死去的父親；今義：自己的前輩 。）
詞類活用
（1）形容詞作意動詞
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為驚奇、詫異”的 意思
“父異焉”之中的“異”，是“對……感到驚異”的意思
（2）名詞作意動詞
“父利其然”之中的“利”，是“認為……有利可圖”的意思
“賓客其父”之中的“賓客”，是“以賓客之禮相待……”的意思
（3）名詞作狀語
“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思
（4）動詞用作狀語
“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思
一詞多義
自
（1）并自為其名（名詞，自己）
（2）自是指物作詩立就（介詞，從）
聞
（1） 余聞之也久（動詞，聽說）
（2）不能稱前時之聞（名詞，名聲）
其
（1）其詩以養(yǎng)父母（代詞，這）
（2）稍稍賓客其父（代詞，他的）
然
（1）父利其然也（代詞，這樣）
（2）泯然眾人矣（形容詞，詞尾……..的樣子）
為
（1）其詩以養(yǎng)父母、收族為意（動詞，作為）
（2）卒之為眾人（動詞，成為）
賢
（1）賢于材人遠矣：（勝過）?（名詞作動詞)
（2）彼其受之天也，如此其賢也：（有才能）
文言句式
（1）判斷句
金溪民方仲永，世隸耕 。
（2）省略句
省略賓語 “不使學”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩” 。
省略主語 “還自揚州”中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州” 。
省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之” 。

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