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甲骨文金文小篆隸書楷書 漢字的演變順序五個(gè)階段

【甲骨文金文小篆隸書楷書 漢字的演變順序五個(gè)階段】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,作為中國(guó)文化的傳承——漢字,同樣意義深遠(yuǎn) 。現(xiàn)如今研究漢字的構(gòu)成與發(fā)展成了一套系統(tǒng)性的知識(shí) 。
當(dāng)我們走進(jìn)漢字的發(fā)展歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),古代漢字的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的漢字結(jié)構(gòu)雖然略有不同,意義卻一脈相承 。我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的漢字的意義來(lái)源于古代文字所傳承的歷史文化基因 。

甲骨文金文小篆隸書楷書 漢字的演變順序五個(gè)階段


比如說(shuō)表示方向的北 。但是北又不僅僅只是表示方向,北有時(shí)候表示失敗 。這與失敗有什么關(guān)系呢?
我們說(shuō)兩個(gè)人是從 。甲骨文上的從是側(cè)立的兩個(gè)人,這兩個(gè)人是同一個(gè)方向的 。
而如果兩個(gè)人背靠背,如果我們從動(dòng)態(tài)上來(lái)看,那么就會(huì)越走越遠(yuǎn),那么就表示背離、背叛 。所以我們叫失敗叫敗北,而失敗、逃跑、逃跑的人也都成為北 。
如果我們從靜態(tài)上來(lái)看呢,則是兩個(gè)人背靠背,那么怎么表示后背呢?就是給他下面加了一個(gè)肉字,成了后背的背 。
作者特意指出,背后面的下面的這個(gè)字,并不是月字而是肉字,因?yàn)椤案畏文c肚”左邊并不是月,而是表示肉,加了肉字 。
所以一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的北字,即可表示方向東南西北,又可以指失敗逃亡,還可以是背靠背 。
因?yàn)楸硪庾值姆?hào)性,那么如何更深入地認(rèn)識(shí)漢字呢?李守奎教授的建議是陌生化 。因?yàn)槟吧梢宰屛覀兠撾x熟悉脫離基友的經(jīng)驗(yàn)而重新研究、思考、創(chuàng)新,可以深入地認(rèn)識(shí)漢字的本質(zhì) 。
讀了李守奎對(duì)漢字的解說(shuō),一個(gè)個(gè)漢字形象起來(lái),我們對(duì)漢字的來(lái)源,漢字的文化,以及漢字的傳承也有了新的認(rèn)識(shí) 。
陜西師范大學(xué)出版總社出版的《說(shuō)解漢字一百五十講》,透過(guò)一個(gè)個(gè)漢字,讓我們仿佛看到了中華大地上一段段鮮活的歷史 。
通過(guò)它們動(dòng)態(tài)演化的過(guò)程,找到了方塊字背后的文化底蘊(yùn),在我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),更加理解華縣民族文化的內(nèi)核 。

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