他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗” 。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷 。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身分選拔人才的合理性 。所謂“循繩墨而不頗” ， 就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán) 。
【簡(jiǎn)述屈原美政理想的主要內(nèi)容】屈原雖遭讒被疏，甚至被流放 ， 但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主 。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患 ， 但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn) ， 在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步 。表現(xiàn)了他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志 。
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