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食不厭精膾不厭細(xì)啥意思 食不厭精膾不厭細(xì)意思

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民以食為天 。這是基本的常識 。
對個體而言，人，首先是生存，甚至可以說，人，主要是生存 。為了生存而奔波而掙扎，其實是大多數(shù)人的一生寫照 。至少，是在努力解決生存問題的過程中，實現(xiàn)了一些價值和理想 。在實現(xiàn)價值和理想的過程中順帶解決生存問題者，不占多數(shù) 。
對國家而言，讓老百姓吃飽飯，是最基本的政治任務(wù)，也是國泰民安的基石，所以，發(fā)展是硬道理，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動搖，同時，千萬不要把政治當(dāng)作最重要的東西置于經(jīng)濟(jì)之前，那就本末倒置了 。馬克思主義告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，就是這么個道理 ?？此坪芎唵危⒉豢偙蝗怂袷?。
再比如說，糧食安全永遠(yuǎn)是國家安全中不可忽視的基本要素，是國之大者，一定要把糧食安全牢牢把握在自己手里 。如果糧食命脈被他國掌握了，那就是被人掐住了七寸，要任人宰割的 。因此說，糧食安全是壓艙石 。
以糧食安全為圓點，還可以輻射出許多重要維度，比如：土地要有紅線，種業(yè)要安全，糧食儲備要有底線，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系要穩(wěn)定，等等 。也正因為如此，農(nóng)業(yè)被稱為第一產(chǎn)業(yè)，三農(nóng)問題始終是我們國家治理的重中之重 。什么是第一？不僅是邏輯關(guān)系上的第一位，也是重要性的第一位，是必須保住的那一位 。
孔夫子曾經(jīng)說：食不厭精，膾不厭細(xì) 。這是吃飽飯之后進(jìn)一步的要求 。填飽肚子，是生存的基礎(chǔ) 。在此基礎(chǔ)上，人們還想吃得更好，這也是無可厚非的 。這說明，人的需求是有不同層次的，人民對美好生活的向往是不斷升級的 。滿足人民對美好生活的向往，是執(zhí)政者的使命，是順應(yīng)民心的舉措 。不斷滿足人民對美好生活向往的持續(xù)升級，是執(zhí)政者無休止的使命 。不要覺得累，也不要怪老百姓不知足，人本來就是不知足的 。不要因為做了一些對老百姓有益的事，就覺得老百姓應(yīng)該知足了、應(yīng)該感恩我 。沒有，食不厭精膾不厭細(xì)，老百姓的追求是不斷升級的，且這種升級是自然而然的、無可厚非的 。如果認(rèn)為我解決了老百姓的飽暖，老百姓就應(yīng)該感恩，甚至說，如果認(rèn)為我解決了老百姓的飽暖，老百姓就不應(yīng)該有更高的要求了，就不應(yīng)該再奢望精神生活、文化生活、政治權(quán)利了，那都是不對的 。一個時代有一個時代的使命和任務(wù)，前一個時代為后一個時代奠定了基礎(chǔ)，后一個時代以前一個時代為起點，歷史地看問題，就不能夠刻舟求劍 。
【食不厭精膾不厭細(xì)啥意思 食不厭精膾不厭細(xì)意思】食不厭精，膾不厭細(xì)，孔夫子看似漫不經(jīng)心、不著邊際的話，影響其實很深遠(yuǎn) 。你看，世界上哪個國家有我們這么講究吃喝，哪個地方有我們這般人間煙火氣息 。這是文化的福分??！
既來之，則安之 。這也是孔老先生的話 。我理解，既然我們這伙兒凡夫俗子來到了這娑婆世界，那就好好享受生活、擁抱生命唄！不用好高騖遠(yuǎn)，不必杞人憂天，安心于此，快樂每一天！

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