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人無(wú)信不立 人無(wú)信不立出自何處

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人無(wú)信不立 人無(wú)信不立出自何處


誠(chéng)信一直是中國(guó)人引以為傲的美德 ?!叭藷o(wú)信不立”“自古修身在信誠(chéng),一言為重百金輕”,這些飽含人生哲理的警句一直流傳至今 。
“誠(chéng)信”不僅是一個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度,還是人的道德素質(zhì)借以體現(xiàn)的重要方面 ?!靶拧本褪鞘匦?意思是一言一行都要遵守自己的諾言,不論對(duì)自己還是他人,凡是自己承諾的便一定要兌現(xiàn) ??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò)這樣的話:“人而無(wú)信,不知其可,大車無(wú)li,小車無(wú),其何以行之哉?”這句話的意思是“人要是不講信用的話,我真不知道該怎么稱他為人了!這就好比車子沒(méi)有車軸一樣,怎么能行呢?!”
在孔子看來(lái),誠(chéng)信豈止是人之根本,它還是國(guó)之根本 ?!墩撜Z(yǔ)》中有這樣一段 。
子曰:“足食,足兵,民信之矣 ?!?br /> 子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”
曰:“去兵 。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食 。自古皆有死,民無(wú)信不立 ?!?br /> 這段話的意思是,子貢問(wèn)孔子如何處理政事?孔子說(shuō):“使糧食充足,使軍隊(duì)強(qiáng)大,使百姓有信用 ?!弊迂曊f(shuō):“如果迫不得已去掉其中一項(xiàng),三者之中先去掉哪一項(xiàng)?”孔子說(shuō):“去掉軍隊(duì) ?!弊迂曈终f(shuō):“如果不得已要再去掉一項(xiàng),二者之中先去掉哪一項(xiàng)?”孔子說(shuō):“去掉糧食,自古以來(lái)誰(shuí)也免不了一死,但人如果不講信用就不能立足 。”
不難看出,孔子對(duì)誠(chéng)信有著極高的評(píng)價(jià),一個(gè)國(guó)家,可無(wú)食,可以無(wú)兵,但絕不可以無(wú)信!君以信治天下,取信于民者得天下 。越王勾踐因同民耕,同民食,得天下齊心,直至“三千越甲可吞吳”;唐太宗李世民聽信民心,海納直言,得貞觀之治,太平盛世之景象;康熙帝信守先皇之言“永不加賦”,得鼎盛之狀 ??梢?誠(chéng)信實(shí)是國(guó)家興盛的標(biāo)志 。
那么,誠(chéng)實(shí)守信的意義何在?如果家長(zhǎng)把它當(dāng)作是一種迂腐過(guò)時(shí)的品格就大錯(cuò)特錯(cuò)了 。誠(chéng)實(shí)于己是對(duì)自身人格的一種尊重,于別人則是講求良心和正義的一種大度和自信 。守信用不僅體現(xiàn)著相互信任,還體現(xiàn)著道德的修養(yǎng),可以說(shuō)是締造良好人際關(guān)系的基石 。沒(méi)有誠(chéng)信,人就會(huì)失去未來(lái),失去他在社會(huì)上的立足之本!
父母是孩子的第一任教師,要教育孩子誠(chéng)實(shí)守信,父母必須做出榜樣 。在每一件大小事情上,每一個(gè)行為舉止上,都應(yīng)該讓孩子去感受誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信 。父母從細(xì)微處,要以良好的言行為孩子樹立榜樣,給孩子制造誠(chéng)信的氛圍,從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信意識(shí) 。
那么,家長(zhǎng)該如何做到言傳身教呢?《論語(yǔ)》為我們做出了回答---在論語(yǔ)中記載著這樣一個(gè)故事:孔子患了重病,子路女同學(xué)去做孔子的家臣 。后來(lái),等孔子的病好了一些,他說(shuō):"明明沒(méi)有家臣,卻偏偏要裝作有家臣,我騙誰(shuí)呢?我騙上天嗎?子一生堅(jiān)守誠(chéng)實(shí),可是學(xué)生們?cè)谒〉臅r(shí)候弄虛作假,這讓他氣 。從他的語(yǔ)氣中我們可以了解到他的憤怒程度 。從這里我們可以看出,孔子是一個(gè)對(duì)自己的信仰一以貫之、始終如一的人,即便在死后也不想改變 。此謂身教 。
身教的同時(shí)不可缺少言傳:《論語(yǔ)》中“信”字出現(xiàn)了38次,其中24次體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)不欺 。這些格言警句都被中國(guó)歷代人奉為做人的標(biāo)桿 。
當(dāng)代父母應(yīng)讓孩子樹立起誠(chéng)信而戒欺詐的觀念,有意識(shí)地引導(dǎo)孩子思考誠(chéng)信的問(wèn)題,讓孩子懂得什么是誠(chéng)信,什么是欺詐虛偽,要旗幟鮮明地表?yè)P(yáng)誠(chéng)信,批評(píng)欺詐虛偽 。培養(yǎng)孩子從小明辨是非、愛(ài)憎分明的能力 。發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊,應(yīng)引導(dǎo)孩子承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,對(duì)孩子誠(chéng)信的表現(xiàn)要及時(shí)地予以肯定和鼓勵(lì) 。英國(guó)一位教育家曾說(shuō)過(guò):“播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn) 。”父母便是在孩子誠(chéng)信人生中播種的人 。

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